元宵灯火出游敖，斗巧争妍照彩鳌。
官府只知行乐好，谁知点点是民膏。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《元宵灯》是宋代作家王迈的一首诗词。这首诗词描绘了元宵节时灯火辉煌的景象，以及其中所蕴含的社会寓意和民众的辛勤付出。
译文：
元宵灯火出游敖，
斗巧争妍照彩鳌。
官府只知行乐好，
谁知点点是民膏。
诗意和赏析：
《元宵灯》通过描绘元宵节时灯火辉煌的景象，表达了作者对节日欢乐和人们的热情的赞美。"元宵灯"指的是元宵节时挂在街头巷尾的各种彩灯。诗中的"游敖"描述了灯火的喜庆和繁盛，"斗巧争妍"则表达了人们制作彩灯时的巧思和精巧之处，"彩鳌"象征着瑞气祥瑞。
然而，诗的后两句则以一种隐晦的方式呈现了社会的阶层和民众的辛劳。"官府只知行乐好"指的是官吏们只看到节日的欢乐一面，而未能关注到民众的艰辛。"点点是民膏"则寓意着民众为制作这些灯火所付出的努力和辛勤。诗中的"点点"既指点亮的灯火，也可理解为一点一滴的民众劳动和汗水。通过这种隐喻手法，诗词传达了作者对庶民的关注和对社会公平的呼吁。
这首诗词通过对元宵节的描绘，既展示了节日的欢乐场景，又在细节中折射出社会现实和民众的辛劳。它以简洁明了的语言表达了对社会公正和人民劳动的思考，具有思想性和感染力，体现了王迈作品的特点。
窗扉寂寂秋将晚，灯火昏昏夜向阑。不是暮年能耐病，道人心地本来宽。
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列於斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，鑽灼无完肌。有身不自灵，昔闻
狮子吼，无畏说。空处挨，紧处捻。彼上人，缩却舌。不二门，都败阙。五髻童真七佛师，却证乌龟成白鳖。
曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
素艳遥怜月色同，暗香披拂有无中。一枝已觉春光破，不恨南邻笛里风。
为诗敏捷，立成。余往观之。神请余作少年游，乃以此戏之玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。