坐底是谁，立底是谁。
两枚漆桶，一种无知。
非惟咈诟咄{左口右聿}，恣意凤林吒之。
坏尽东山穷活计，都因这汉两爷儿。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《圜悟赞》是一首宋代的诗词，作者是释师范。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
坐在底下的是谁，站在底下的是谁。
两个漆桶，一种无知。
不仅有嘲讽和谩骂，放任凤林的嚣张。
毁尽东山穷人的谋生之计，都因为这两位皇帝。
诗意：
这首诗词通过对坐底和立底的人物的描述，表达了对于当时两位皇帝的批评和不满。漆桶象征着权力和地位，而无知则指代这两位皇帝对于政治和社会状况的无知和冷漠。诗人用咈诟咄和凤林吒来形容这两位皇帝的行为，暗示他们的统治是腐败和残暴的。诗中还提到东山穷人的活计被毁尽，暗示这两位皇帝的统治导致了社会的困苦和动荡。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了诗人对于当时政治现状的不满和愤慨。通过对底下和上面的对比，诗人揭示了两位皇帝对于国家和民生的无知和冷漠态度。咈诟咄和凤林吒的描绘使诗词中的批评更加生动有力。诗人通过抒发对于社会底层人民苦难的关切，呼吁统治者应当关注民生，避免对社会造成破坏。整首诗词暗含着对于公正、善治和对人民利益负责的政治理念的呼唤。
天涯倦客，如梦说今宵。承平事，车尘涨，马鸣萧。火城朝。狂歌闲嬉笑，平康客，五陵侠，闲相待，沙河路，灞陵桥。万眼琉璃，目眩去闲买，一翦梅烧。数金蛾彩蝶，簇带那人娇。说著魂销。掩鲛绡。波翻海，尘换世，铜仙泪，铁心娆。渺何地，D26A朱履，解金貂。步宫腰。瑶池惊燕罢
山林有灌木，其大可蔽牛。藓石眠清阴，坐间天地秋。
倚栏杆不尽兴亡。数九点齐州，八景湘江。吊古词香，招仙笛响，引兴杯长。远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。白鹤双双，剑客昂昂，锦语琅琅。
常杂鲍帖。
竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律，任应时节到春风。若为问得苍苍意，造化无言自是功。
三杯成小醉，行处总堪诗。临水知鱼乐，观山爱马迟。林塘飞翡翠，篱落带酴醾。问讯边头事，溪翁总不知。