无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。
还似此花并此叶，坏空成往未曾闲。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《圆通院白衣阁》
朝代：宋代
作者：秦观
无边刹境一毫端，
同住澄清觉海间。
还似此花并此叶，
坏空成往未曾闲。
中文译文：
无边的寺庙景色一丝一毫地展现，
与我同住在清澈的觉悟之海之间。
宛如这朵花和这片叶子，
破碎的虚空构成了过去从未空闲的时光。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寺庙的景色，作者通过深入的思考和感知，表达了一种超越物质世界的体验和觉悟。诗中的"无边刹境"意味着寺庙的广阔和壮丽景色，而"一毫端"则表示即使是微小的细节也能完整地体现出这种景色的美妙。作者与这个寺庙的景色相互融合，共同存在于一个澄清明亮的觉悟之海之中，暗示了他的心境和修行的境界。
接下来的两句诗"还似此花并此叶，坏空成往未曾闲"采用了对比和修辞手法，表达了一种超越对事物表面形态的认知。作者认为这朵花和这片叶子仿佛是一体的，二者相互映衬、相得益彰。诗中的"坏空"意味着破碎的虚空，它成就了过去的时光，从未有过空闲。这句话可以理解为无论是事物的存在还是时间的流逝，都是相互关联、不可分割的整体。
整首诗词通过景物的描绘和抽象的表达，展示了作者对寺庙景色和觉悟境界的感悟和理解。同时，也反映了宋代文人追求超脱尘世、修身养性的精神追求。这首诗词意境深远，语言简练，给人以思索和启迪。
迂儒法士就鸡连，犹复拘拘诧瓮天。度外有人能好客，一樽容我赋超然。
华林仙野近南昌，闻说幽奇景异常。竹翠松寒笼药圃，水清山秀绕书堂。词登科第名尤振，恩表门闾道愈光。我恨方为簪组累，莫同吟啸白云房。
清真羽士旧仙官，日奉琳宫紫翠间。五洞烟霞龙窟宅，一壶天地道家山。涤泉盘转冰涵沼，隐石屏开玉敞关。可笑濯缨来览胜，输他高卧白云间。
翡翠帘帷雪透肌，纤风不动闹香吹。裴回顾影精神发，省得京华识面时。
老病无堪正坐贫，交游相见赖情亲。从渠造物小儿戏，不碍维摩老子神。三顾九迁成底事，一区二顷合由人。君侯论议高千古，略假毫端问大钧。
袖携尺素书，远从上清至。胸涵龙虎象，语带烟霞气。千古夔牙音，指下发其秘。为鼓桃源行，桃源何处是。