二月寒食经新雨，开花绽柳人无语。
近水溪边嫩枝条，攀折悠颺还似舞。
车骑园林看不若，村笛歌声更互作。
光阴番次不因循，民安万岁家家乐。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》
二月寒食经新雨，
开花绽柳人无语。
近水溪边嫩枝条，
攀折悠颺还似舞。
车骑园林看不若，
村笛歌声更互作。
光阴番次不因循，
民安万岁家家乐。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。诗中通过描绘早春时节的景色和人们的生活，展现了自然与人情的和谐与美好。
这首诗词以二月的寒食为背景，寒食是一个重要的节日，而新雨的降临给大地带来了新的生机，让花朵绽放，柳树抽出嫩枝。诗人运用生动的描写，将自然景观与人物形象相融合，使读者感受到春天的气息和花开的美丽。
诗中提到了近水溪边的嫩枝，人们攀折着这些嫩枝，悠然自得的样子仿佛在跳舞。这一描写表达了人们对自然的亲近和享受，体现了一种宁静、和谐的生活态度。
与园林中的车骑相比，诗人认为近水溪边的景色更加美丽动人。这种对自然的赞美，表达了诗人对朴素自然之美的追求，也反映了宋代文人崇尚自然、回归本源的文化风尚。
诗中还提到了村庄中的笛声和歌声，人们在欢乐的歌唱中互相应和。这一描写展现了乡村生活的欢乐与活力，传递出人们团结和谐、共同欢庆的精神风貌。
最后两句"光阴番次不因循，民安万岁家家乐"表达了对时光的珍视和对社会安宁的祝愿。诗人希望光阴不要重复循环，而是能够不断变化，给人们带来新的希望与喜悦。他也表达了对国家繁荣和家庭幸福的祝福，希望人人都能过上快乐的生活。
整首诗词通过对自然景色和人情风景的描绘，展示了宋代文人的情怀和对美好生活的向往。它以简洁明快的语言和鲜明的意象，传达了一种恬静、欢乐和祥和的氛围，引发读者对自然与人文的思考与感悟。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。