君子怀幽趣，谦恭礼乐才。
经心皆识见，书史尽通该。
有德馨还远，清虚道亦开。
先生宜法则，宿习自将来。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词，描写了一个君子的品质和修养。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
君子怀幽趣，
谦恭礼乐才。
经心皆识见，
书史尽通该。
有德馨还远，
清虚道亦开。
先生宜法则，
宿习自将来。
诗意：
这首诗词表达了一个君子内心的情趣，以及他在礼乐方面具备的谦逊和才干。他经过深思熟虑，对各种事物都有深刻的认识和见解。他通晓经书历史，对各种学问都了如指掌。他的美德和崇高的品德散发着远远的馨香，他也能领悟清净虚无的道理。这位先生应当遵守法则，坚持自己的修养和习惯，这样他就能不断进步。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展示了宋太宗对君子的理解和追求。诗中提到的君子具备的品质包括怀有幽趣、谦逊、懂得礼乐以及广博的知识。他经心思考和研究，对世间万物都有深刻的认知，对书籍和历史也了如指掌。他不仅具备知识，更重要的是他具备高尚的品德和道德准则。他的德行如同芳香一样遥远传达开去，而他也能够洞悉清净虚无的道理。最后，诗中呼吁这位先生应当遵守法则，坚持自己的修养和习惯，这样他才能不断进步并成为更好的人。
这首诗词体现了宋太宗对君子风范的推崇和追求，强调了修养和道德的重要性。它也向读者传递了对于知识和品德的双重追求，以及持之以恒的修炼和进步的态度。整体而言，这首诗词以简洁明了的语言，表达了一种崇高而优雅的人生追求，给人以启迪和鼓舞。
湖面轻烟起，前山渐不分。钟声连寺答，人语隔船闻。吟客衣生月，归僧笠带云。及城门未掩，灯火已纷纷。
别山美玉，匠一合成器，乾坤体辨。两窍明开分日月，八卦九宫齐展。方寸心存，斡旋真要，乙木金相恋。幽人得趣，便将乾象推转。微微腾倒元精，只凭眼下，暗里兴雷电。万匝千回循旧路，迤逦乱飞银线。馥郁香尘，味能实腹，净体今相见。光飞如雪，这回识得头面。
白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。
仪真在昔发运司，承平旧事犹可稽。岁漕东南六百万石米，自淮入汴趋京师。周原六辔光陆离，建台想像因遗基。水浮陆走舟车驰，转输十九资残寇。古今事异吁可悲，民力已困国不支。长才入幕宜深思，皇华使者须良规。
空水渺澄鲜，苍山复盘踞。沙草媚苔矶，云柯抱岩树。畸人兹与留，脱世如遗履。
备味斯飨惟至圣。咸降人神礼为盛。或风或雅流歌咏。负鼎言归启殷命。悠悠四海同兹庆。