三春二月一样同，翠柳峨峨解舞风。
池水湛然经雨后，桃花始觉半开红。
半开红，丽天辉，新燕未归莺亦飞。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。这首诗描绘了春天的景象，以及在春天中展现出的生机与活力。
诗词的中文译文如下：
三春二月一样同，
翠柳峨峨解舞风。
池水湛然经雨后，
桃花始觉半开红。
半开红，丽天辉，
新燕未归莺亦飞。
诗词的诗意是表达春天的景象和变化。第一句“三春二月一样同”，意味着春天的变化和持续性，每年的二月都有相似的景象。第二句描绘了婀娜多姿的翠柳摇曳舞动在春风中，形成了生动的画面。第三句提到经过雨水的洗涤，池水清澈见底，展现出春天的清新和净化。最后两句描绘了桃花初放的景象，虽然只有一半的花瓣绽开，但已经显示出鲜艳的红色。同时，诗中提到燕子和莺鸟，它们也随着春天的到来而飞翔，增添了生机和活力的氛围。
这首诗词通过对春天景象的描绘，表达了春天的气息和生机。翠柳摇曳、桃花初开，展示了大自然的美丽和活力。同时，诗人通过对鸟类的描写，进一步强调了春天的到来，以及春天给予人们的喜悦和希望。整首诗意融洽，画面感强烈，给人以美好的春天的感受。
诘曲盘醒手共携，暮归了不记东西。初筵秩秩谈无底，厦屋渠渠醉似泥。老貌白头愧青鬓，豪吟野鹜杂家鸡。相看一笑消长日，未信人间物易齐。
家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
草草携家去踏青，旧阡新冢纸钱轻。触怀易作中年恶，羡杀儿童笑语声。
帝尧平百姓，高祖宅三秦。子弟分河岳，衣冠动缙绅。盛名恒不陨，历代几相因。街巷涂山曲，门闾洛水滨。五龙金作友，一子玉为人。宝剑丰城气，明珠魏国珍。风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。石城俯天阙，钟阜对江津。骥足方遐骋，狼心独未驯。鼓鼙鸣九域，风火
我经九山问野叟，崔嵬一无安曰九。且恐断岸积琼玖，复意陂原多产韭，又疑堆垄若柱灸。四者未悟叟不言，使我临流独搔首。
吾巾不是不冠儒，曾被儒冠几误予。铁砚不磨天地轴，毛锥难复帝王居。当传卫霍无传秘，却著韩曹不著书。堪笑苍生无眼力，不知豪杰在樵渔。