精详语议四门开，舒惨阳和意外裁。
远见风尘思往事，无穷日月去还来。
乐耶指趣归三体，周旋道理遍九垓。
贤圣人天常法则，卿云岭上白皑皑。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《缘识》
精细地论述四个门派，展示出悲惨的阳和愉快的裁决。远见风尘，回忆过去的事情，无尽的日月离去又回来。乐耶指引着归向三体，周旋于九垓的道理。贤圣之人遵循天常的法则，如同白皑皑的云在岭上飘荡。
诗意：
这首诗词表达了作者对于宇宙间的法则和哲学原理的思考。通过对四个门派的精细论述，表达了对于人生的思索和裁决的愉悦感。作者回忆过去的风尘往事，感叹光阴荏苒，日月如梭，然而时间又不断循环往复。乐耶（音译）是指引人们达到三体状态的方式，而周旋于九垓则是指在宇宙间循环的道理。最后，作者提到贤圣之人必须遵循天常的法则，如同白皑皑的云在岭上飘荡，表达了对于道德和高尚品质的追求。
赏析：
《缘识》这首诗词展示了宋太宗作为一位皇帝的哲学思考和对人生的思索。通过精细的论述，他探讨了宇宙的法则和道理，并表达了对于人生的裁决和对时间流逝的感慨。诗词中的乐耶和九垓代表了作者对于人类进化和宇宙循环的思考，展现了他对于智慧和修行的关注。最后，作者提到贤圣之人必须遵循天常的法则，这体现了宋太宗作为一位皇帝的价值观和对于道德的重视。
整首诗词以平易近人的语言表达了深邃的哲学思考，展示了作者对于人生和宇宙的洞察力。通过细腻的描写和抒发情感的手法，诗词给人以启迪和思考的空间，引发读者对于宇宙、人生和道德的思考与感悟。
日净岚光上，山藏野意添。海潮来隐几，越岫巧当帘。绝俗宜招隐，论诗未属厌。居虽朝市近，事事见安恬。
少食苦不足，一官聊自谋。为生晚更拙，怀禄尚迟留。黾勉讵有补，强颜包众羞。谓我古人风，知君以相优。君实高世才，主思正绸缪。哿矣哀此民，华簪宁易投。
身分水月遍三千，月落何曾离得天。此是夫人行履处，摩耶相对共谈禅。
纷纷阅投刺，往往尽冠儒。岁晚见松柏，火炎知碔砆。寒厅怜我独，玉趾赖君迂。政尔如修竹，何能一日无。
梅径苔花长菉衣，仙翁跨鹤不曾归。五陵年少无聊赖，几阵风铃放鸽飞。
春入西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆傍酒家。