尘中罔测上玄机，日月忙忙速似飞。
闲境不能精妙道，疑情谩说六铢衣。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗赵光义。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尘中罔测上玄机，
日月忙忙速似飞。
闲境不能精妙道，
疑情谩说六铢衣。
诗意解析：
这首诗词描绘了作者对于生活的感悟和对人生哲理的思考。第一句表达了尘世间的事物是如此深奥和难以捉摸，上层的秘密无法被凡人所理解。第二句比喻时间的流逝迅速，日月如飞，显示出人生的短暂和时光的匆忙。第三句表达了在平凡的环境中，人们不能够领悟到精妙的道理，暗示着人们在日常琐碎中往往无法领悟到人生的真谛。最后一句提到了对于人情世故的怀疑，六铢衣是一种象征贫困的衣物，这里暗示了世俗的虚伪和人与人之间的隔阂。
赏析：
《缘识》这首诗词以简洁的语言表达了作者对于生活的思考和对人生的感悟。通过对尘世间的事物和时间的描绘，作者传达了人生短暂和时光匆忙的主题。诗中的"上玄机"和"精妙道"表达了作者对于生活中更深层次意义的追求，然而在闲暇的境地，这些深奥的道理却无法被领悟。最后一句"疑情谩说六铢衣"揭示了作者对于人情世故的怀疑和对世俗的厌倦，表达了一种对于虚伪和浮华的嫌弃。整首诗词以简练的词句传达出对于生活的深思和对于人生意义的追问，引发读者对于自身人生和价值的思考。
熙宁十年秋，河决澶渊，注钜野，入淮泗。自澶、魏以北皆绝流，而济、楚大被其害，彭门城下水二丈八尺，七十余日不退，吏民疲于守御。十月十三日，澶州大风终日，既止，而河流一枝已复故道，闻之喜甚，庶几可塞乎。乃作《河复》诗，歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也
晒蓑台子上，载酒共跻攀。竟日何妨醉，看云终是閒。千丝平岸柳，一发别州山。颇亦关乡念，春深未得閒。
竹寺青灯永夜，江城黄叶高秋。当时文物尽交游。更为笛声怀旧。牢落一生羁思，风流万斛诗愁。强邀从事到青州。酒病绵绵越瘦。
下嫁戎庭远，和亲汉礼优。笳声出虏塞，箫曲背秦楼。贵主悲黄鹤，征人怨紫骝。皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
雪月照梅溪畔路。幽姿背立无言语。冷浸瘦枝清浅处。香暗度。妆成处士横斜句。浑似玉人常淡伫。菱花相对盈清楚。谁解小图先画取。天欲曙。恐随月色云间去。