上短下长人莫笑，信缘披得便前行。
衣裳不是颠来倒，凭仗丹青画取成。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了一种深邃的诗意，寄托了作者对缘分的理解和对艺术的追求。
诗词的中文译文如下：
上短下长人莫笑，
信缘披得便前行。
衣裳不是颠来倒，
凭仗丹青画取成。
诗词的诗意是通过描绘人生的短暂和命运的不可预测性，表达了一种对缘分的深刻感悟。作者告诫人们不要嘲笑那些在短暂的人生旅程中取得成功的人，因为他们相信并顺应着命运的安排，不轻易放弃。诗中的“信缘披得便前行”寓意着人们应该相信缘分，顺应机遇，积极向前迈进。
接下来的两句“衣裳不是颠来倒，凭仗丹青画取成”则表达了对艺术的推崇和追求。这里的“衣裳”可以理解为外在的物质表象，而“丹青画”则象征艺术创作。诗词传达了一种观点，认为成功并非偶然而来，而是需要依靠不断的努力和艺术的创造力。这也可以视作对人生的一种启示，告诉人们要通过自己的努力和才智去创造美好的未来。
总的来说，这首诗词以简练而富有哲理的语言，通过对缘分和艺术的探讨，传递了一种积极向上、追求进步的精神。它鼓励人们相信缘分、顺应机遇，并以自己的努力和创造力去追求成功和美好的人生。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。