中秋旱直至腊月，忧烦情绪不堪说。
暗祈顶戴上玄穹，今日高明降瑞雪。
时闻喜处万千家，片逐渐戏风四六花。
寒透衣宽何所思，红炉旋暖酒须夸。
触面来往浑无力，几处人怜几处惜。
想得欢心尽一般，先报田农后稼穑。
呈祥天地共盈怀，白沙拥砌玉为阶。
动静苍生绝灾害，安康四叙压氛霾。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，由宋太宗所作。诗词以描绘中秋至腊月期间的旱情为主题，表达了诗人内心的忧烦和焦虑。然而，诗人在自己的忧虑中，默默地祈求上天降下一场雪，带来丰沛的降雨，以安抚人们的心情。
整首诗词以中秋至腊月为时间背景，通过描写天气干燥、旱情严重的现象，展现了大地的荒凉和人们的苦闷。诗人以自身感受为切入点，借此抒发内心的痛苦和无奈。
然而，在诗人的内心深处，他仍然怀有一线希望和信仰。他默默地祈求上天，希望能够蒙受恩泽，降下一场瑞雪，以解除旱情，带来欣欢和丰收的前景。这种祈愿表达了诗人对自然力量的敬畏和对人类命运的关切。
诗词中还提到了一些喜庆的场景，即便在旱情困扰下，人们仍然能够欢庆节日，通过戏风四六花和饮酒取暖，来寻求一些安慰和快乐。
在诗的后半部分，诗人转而表达了对社会的思考和关怀。他强调人们应该注重农业生产，为了确保粮食的丰收，应该先关注农田的耕种，而不是满足自身的欢乐。这种观念体现了诗人对社会稳定和人民生活的关怀。
最后几句诗中，诗人描绘了一个祥和繁荣的场景，以白沙砌成的玉阶为象征，代表着社会的安宁与繁华。他希望社会能够摆脱灾害和困苦，迎来安康和幸福的境遇。
整首诗词通过对旱情和诗人内心的描绘，凸显了人们对自然力量的无奈和对未来的期许。诗人以自身的感受和思考，抒发了对社会的关怀和对人类命运的思索。这首诗词以自然景观为背景，融入了对社会现实的思考，展现了宋代诗人的才华和情感表达能力。
麦田下种稻田乾，秋尽江南亦未寒。水净风微船牵慢，莼花蕰草尽堪看。
蘋小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。欲去复裴回，夕鸦
问长江、几分秋色，三分浑在烟雨。何人折尽丝丝柳，此日送君南浦。帆且驻。试说著、羊裘钓雪今何许。鱼虾自舞。但一舸芦花，数声霜笛，鸥鹭自来去。年年事，流水朝朝暮暮。天涯长叹飘聚。衾寒不转钧天梦，楼外谁歌白紵。君莫诉。君试按、秦筝未必如钟吕。乡心最苦。算只有娟娟
家资是何物，积帙列梁梠.高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
老去居然懒出门，故乡零落暗消魂。岁寒道义唯松竹，伴我东溪沙水村。
新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。