玄元一气不相监，清静如存意马衔。
大隐居鄽迷小道，绝巅顶上白云岩。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境展示了作者饱含哲理的思考和对自然的感悟。
译文：
玄元一气不相监，
清静如存意马衔。
大隐居鄽迷小道，
绝巅顶上白云岩。
诗意和赏析：
这首诗词以抽象的表达方式描绘了自然与人的关系。首句中的"玄元一气"指的是天地间的原始力量，而"不相监"则暗示了这种力量的宏大和超越人类的本质。接着，诗人用"清静如存意马衔"来形容这种力量的宁静和纯粹。这句话中的"存意"暗示了内心的宁静和平和，而"马衔"则暗示了人与自然之间的紧密联系。
接下来的两句描述了隐居的生活状态。"大隐居鄽迷小道"传达了诗人追求宁静和远离尘嚣的愿望，将自己隐藏在僻静的小径中。"绝巅顶上白云岩"则展示了诗人追求高处和超然境界的心境，他将自己置于白云岩的巅峰之上，追求超脱尘世的境地。
整首诗词以平和、宁静的语气表达了对自然和内心世界的深沉思考。通过描绘自然的力量和追求隐居的心境，诗人引导读者思考生命的本质和人与自然的关系。同时，诗词中的意象和抽象的表达方式也给予读者广阔的想象空间，使诗词更具诗意和深度。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。