如梦复性坐，寻思境外忙。
因缘开利钝，语默自清凉。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，探讨了人生的缘起与领悟。
诗词的中文译文：
如梦复性坐，寻思境外忙。
因缘开利钝，语默自清凉。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁的词句表达了深刻的思考和领悟。"如梦复性坐"这句话意味着作者认识到生活本身就像一场梦境，我们的存在也是短暂而虚幻的。"寻思境外忙"意味着在这个世界中，人们经常陷入无休止的忙碌和繁琐之中，很少有时间去思考生命的真谛。
接下来的两句诗"因缘开利钝，语默自清凉"揭示了作者对缘起和悟道的理解。"因缘"指的是生活中的种种因果关系，而"开利钝"则表明人们对这些因缘的理解和把握程度不同。"语默自清凉"则表达了在对因缘的认知和思考中，作者能够达到内心的清凉与宁静。
整首诗词以简单而精炼的表达方式，揭示了人生的虚幻和繁忙，以及对缘起和领悟的思考。通过深入思考和对因果关系的理解，我们可以达到内心的宁静与清凉。这首诗词引导读者反思生活的真谛，体现了作者对人生智慧的追求。
浦口潮来沙尾涨。危樯半落帆游漾，水调不知何处唱。风淡荡。鳜鱼吹起桃花浪。雪尽小桥梅总放。层楼一任愁人上。万里长安回首望。山四向。澄江日色如春酿。
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
翠竹千寻上薜萝。东湖经雨又增波。只因买得青山好，却恨归来白发多。明画烛，洗金荷。主人起舞客齐歌。醉中只恨欢娱少，明日醒时奈病何。
凤凰山人开竹径，楼成溪山深照映。眉闲郁郁似阴功，壶中有丸续人命。劝君洗竹买梧桐，凤何时来驾归鸿。思齐大任政勤苦，来听天子歌南风。
西溪回合小青苍。梅雨弄残阳。意行陇亩，景分庭院，乳燕春长。酒深不用人歌啸，锄圃试商量。细晞菜甲，旋寻蔬笋，一梦黄粱。