妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪，右手徘徊堪瞻瞩。
法於天，象於地，伏羲所造与心契。
先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。
从兹化被先贤慕，激浊扬清肖喜怒。
太素仁风去住间，元和之气皆遍布。
飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。
响应听时有自然，举措安详能雅饰。
南风思政民俗化，顺从平等无高下。
淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。
指要直掌须反善，拊安排齐似剪取。
声来往，玄更玄，振兼文武情展转。
古与今来千万来弄，几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。
堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨刺。
轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹。
伯牙弹时如何美，汪汪洋洋似流水。
类例研究刚柔，坏陵秋思无比擬。
叙志神和慢调{左车右爾}，修身治性藏幽隐。
苍龙鹤舞白雉飞，防奢止欲皆相准。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
妙手弹琴没有向约束，知道的修炼五音足。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催。
左手抑扬禁止邪恶，右手徘徊堪瞻仰注视。
法在天上，象在地上，
伏羲的制造与心理契约。
先明理世人看见他们真，
六律含徽声响亮叫声。
从此化被先代贤人仰慕，激浊扬清像喜怒无常。
太素仁风去住之间，
元和之气都遍布。
飞凤在天不可预测，
大小龙吟不费力。
响应处理时有自然，
举止安详能雅装饰。
南风思政民俗化，
顺从平等无高低。
淳朴相传现在复兴，
逍遥道德皇后的宗族亚。
要旨直掌必须返回好，
拍安排齐似剪取。
声来往，
玄更玄，振兼文武情辗转。
古代和现在来千万来弄，有多少人了解能巧妙地运用。
广陵散好值得神仙踪迹，胡笳十八起郑重。
堪郑重，什么清高，
依靠伎俩能拨刺。
轻挑重打好机会钩，
连免除选下轻微抹。
伯牙弹奏时如何美，
汪汪洋洋似流水。
类别研究刚柔，
坏陵秋思没有比拟。
叙志神和慢调{左车右你}，
修身治性藏隐藏。
苍龙鹤舞白野鸡飞，
防止奢侈只想都相当。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。芬荣何夭促，零落在瞬息。岂若琼树枝，终岁长翕赩。
松庭散朝日，棘户启秋风。鹄鹭纷来下，旌旗俨未攻。驰词看倚马，余力送征鸿。逸足谁先到，孤标想暗空。晶荧双镜并，高下片言公。老病方耽睡，飞沉一梦中。
走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。傍潭秋爽鉏甘菊，豋岳春暄采茯苓。闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。严光本是逃名者，安用天文动客星。
柳侯好倔奇，颇类元道州。遂令舂陵行，至今犹风流。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。