淳化四年立春节，喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈，凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别，乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕，万物从兹萌芽发。
丽日迟迟影渐长，梅花岭上明皎洁。
欢抃陈仪隘九重，乾坤瑞气初融泄。
真风大布色无穷，春盘鲜盛排罗列。
隆兴焕耀太平宜，预祈丰稔名香爇。
浅情之人莫共语，引尔回邪非处所。
争似淡交得久长，小人终是无规矩。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词以描绘立春节的喜悦和韶光下白雪的美景为主题，表达了人心如春天般繁荣和万物复苏的喜悦情绪。
诗词的中文译文如下：
《缘识》
淳化四年立春节，
喜遇韶光看白雪。
祥云景象一时呈，
凝情霭郁比难说。
人心丕变颜容别，
乐天顺叙皆胥悦。
土牛击后便駈耕，
万物从兹萌芽发。
丽日迟迟影渐长，
梅花岭上明皎洁。
欢抃陈仪隘九重，
乾坤瑞气初融泄。
真风大布色无穷，
春盘鲜盛排罗列。
隆兴焕耀太平宜，
预祈丰稔名香爇。
浅情之人莫共语，
引尔回邪非处所。
争似淡交得久长，
小人终是无规矩。
这首诗词通过描绘立春节的景象以及白雪的美景，表达了作者对春天的喜悦。作者借助祥云、凝情霭郁等意象，将春天的美景生动地展现在读者面前。
诗词中提到人心丕变颜容别，乐天顺叙皆胥悦，表达了人们在春季的喜悦情绪，人们的心情随着春天的到来而焕发出新的活力。土牛击后駈耕、万物萌芽发芽，描绘了大地复苏的景象，表达了春天是万物复苏的季节。
诗词中还描绘了阳光明媚、梅花明皎洁的景象，以及丰收、瑞气初融泄的吉祥气氛，表达了对繁荣和太平的祈愿。
最后两句诗词中，作者警示浅情之人不要轻易引回邪恶，而应像淡交一样保持久长的友谊。同时，作者也表达了对小人行为的批评，认为小人没有规矩可循。
《缘识》这首诗词通过描绘春天的美景和喜悦情绪，表达了对繁荣和太平的祈愿，同时融入了对人情世态的思考和对小人行为的批评，展现了作者对美好生活和道德准则的追求。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。