每逢清夜坐更深，白日忙忙各是情。
南北东西谁定准，无穷天地始知名。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在深夜时思考人生的情景，以及对宇宙万物的感悟。
诗意：
《缘识》通过对时间流逝和人生的思考，表达了一种超越日常繁忙的状态，对宇宙和人生的深入思考和领悟。作者在深夜静坐时，感叹白天的忙碌与夜晚的宁静形成鲜明对比，暗示人们在忙忙碌碌的白天中容易被琐事迷失，而深夜的静谧则是思考和领悟的最佳时刻。诗中还提到了南北东西，暗示了无论身处何处，只有超越时空和地域的思考才能获得真正的认知和名望。
赏析：
《缘识》通过简洁明快的语言，深情地表达了作者对人生的思考和领悟。诗中的反问句"南北东西谁定准"，表达了作者对人生的迷茫和对宇宙秩序的质疑。整首诗以时间和空间的对比为线索，通过对白天和夜晚的描绘，凸显了深夜中的宁静和思考的重要性。作者通过描绘个体的内心体验，展示了人类对宇宙和人生的追求和渴望。同时，诗中的"缘识"二字，含有一种缘起的感悟，暗示了人们对自身命运和宇宙真理的寻求。
总之，宋太宗的《缘识》通过对时间和空间的思考，以及对人生和宇宙的感悟，表达了作者对超越日常琐事的思考和对真理的追求。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境，让读者在静谧的夜晚中领悟到生命的真谛，体会到对宇宙万物的敬畏和思考的重要性。
见诸长喙须避，得少纤鳞便飞。为报休来近岸，有人爱汝毛衣。
六十衰颓愧鬓蓬，黄花更负一年中。白衣谁荐红萸酒，吸尽残荷碧玉筒。
病卧穷山白发新，不堪风雨过中春。歌呼空倚一尊酒，零落渐无吾辈人。千载诗书成长物，两京宫阙委胡尘。非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨？
玉琢青枝蕊缀金，仙肌不怕苦寒侵。淮阳城里娟娟月，樊口江边耿耿参。
几年不作月岩游，万里重来已白头。云外连娟何所似？平羌江上半轮秋。
苒苒岩上云，潺潺涧中水。山鸟如唤人，喃喃深林里。