蓬莱别有洞中天，摇曳祥云五色鲜。
不是凡人常到处，精修要实在心专。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，由宋太宗所作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在蓬莱山上有一个隐秘的洞天，天空中飘荡着五彩祥云。这不是普通人常去的地方，只有修炼精深、心思专注的人才能到达。
诗意：
《缘识》描绘了一个神奇而神秘的仙境——蓬莱山洞天。洞天中的天空弥漫着五彩斑斓的祥云，给人一种超凡脱俗的感觉。这里不是凡人可以轻易到达的地方，只有那些修炼精进、心境专注的人才能有机会领略到这份美景。
赏析：
《缘识》以简洁而富有诗意的语言，描绘了一个令人向往的仙境景象。蓬莱山被描述为别有洞天，暗示了它的非凡之处。祥云五彩鲜明，给人一种神秘而华美的感觉，也象征着洞天中的神奇景象。诗中提到，这个地方不是凡人可以随意到达的，只有经过长时间的修炼和专注的人才能够领略到这份美景。这里不仅仅是一个自然风光的描绘，更是对修行和专注的人生态度的反映。
整首诗词流露出一种超脱尘世的意境，表达了对修行和内心专注的推崇。诗人通过描绘蓬莱山洞天中的美景，向读者展示了一种超越日常生活的境界，呼唤人们追求内心的宁静和专注。这首诗词以简练的文字表达了世俗之外的美好境界，给人以启迪和思考。
南山老禅翁，白净如水月。我初获亲近，解此痴脑结。十年归故里，父老半存灭。逢师百如旧，才若旦夜别。故知静能久，岂有火中铁。致身烦热外，与世作冰雪。穷秋长安巷，客子送书札。龙蛙不同趣，掬海救其渴。平生笑谋食，中路愿颇夺。犹如伏辕鹿，野性终跳{左足右勃去力}。触涂
午窗破梦角巾斜，自涤铜铛煮茗芽。满院绿苔春色静，冥冥细雨落桐花。
老大思閒适，山林喜晦藏。一廛虽异县，三径得崇冈。地僻烟云润，年丰黍稷香。心期得多矣，襟袖更新凉。
院字沈沈雨四垂，博山香断末多时。驱除春事风姨怨，贴水新荷又满池。
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！
溪石胶船秋濑微，南山巉空势峨巍。风露气严花草腓，天色漻漻初雁飞。君子往守东南圻，旟旟彩错如翔翚。象茜照地荣笏衣，先后隶从何颀颀。初君治县参德威，吾人涵濡乐以肥。念今夺去失所依，出者遮行居者希。我思群公坐天围，心与星斗争光辉。荐贤绌否言无违，迅若发石乘高机。