终日穷经史，思惟事转深。
公忠怀士意，是理好相录。
聪慧玄高鉴，回邪枉用心。
从容闲岁月，学古便知今。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗通过描绘作者对学问与人生的思考，表达了对公忠怀士、聪慧玄高的向往，同时强调了从容闲适的岁月中学习古人智慧的重要性。
诗词的中文译文如下：
终日穷经史，思惟事转深。
公忠怀士意，是理好相录。
聪慧玄高鉴，回邪枉用心。
从容闲岁月，学古便知今。
这首诗词的诗意表达了作者对学问的追求和对人生的思考。作者表示自己日夜不断地研究经史，思考的问题越来越深入。他欣赏公正忠诚和怀抱士志的人，认为这是理想的品质，值得被记录下来。他赞赏聪明才智和高深的见识，希望能回归真善美，不偏不倚地运用心思。最后，作者强调在宁静自在的岁月中，通过学习古人的智慧，可以更好地认知现实。
这首诗词通过几个关键词和意象展示了作者的思想和情感。"穷经史"表达了作者对学问的追求和对知识的渴望。"公忠怀士意"表明作者赞赏忠诚和士人的品质，并希望将其记录下来，以此表达对高尚品德的推崇。"聪慧玄高鉴"暗示了作者对智慧和见识的向往，希望能够以正确而深邃的心态来理解世界和人生。"从容闲岁月"则强调了在宁静和自由的环境中，通过学习古人的智慧，可以更好地认知当前的世界。
整体而言，这首诗词通过表达作者对学问、品德和智慧的追求，以及对从容自在的学习态度的强调，传达了对公正、真理和智慧的崇高追求，同时也呼应了宋太宗作为一位皇帝对治理国家和个人修养的关注。这首诗词以简洁而深刻的语言展示了作者的思想和情感，是对学问与人生的深刻思考和思想追求的精彩表达。
水落鱼龙已退藏，小楼萧爽裌衣凉。山云雨过无穷态，岩桂风来不断香。已分文章成白豕，拟将富贵等黄粱。嵇康潦倒浑无取，岂复眉开一点黄。
长门当日叹浮沈，一赋翻令帝宠深。岂是黄金能买客，相如曾见白头吟。
海上轻鸥何处寻？烟波万里信浮沉。今朝忽向船头见，消尽平生得丧心。
睿泽先寰海，功成殿武韶。戈鋋清外垒，文物盛中朝。圣祚山河固，宸章日月昭。玉筵鸾鹄集，仙管凤凰调。御柳新低绿，宫莺乍啭娇。愿将亿兆庆，千祀奉神尧。
境物三禅胜，丛林十里村。寺僧晨扫地，樵客夜过门。瑞像西山映，乾文北斗翻。名场薰灶突，怅望塔中尊。
羡仲，侠士。能诎伸，好奇策。少游豫章，乏食，即行乞市中。客游小四海，不裹千里粮。饥从列士食，渴饮阿谷浆。遗俗若委蜕，翩翩乘风翔。纵横狭路间，褐夫视侯王。诎信惟蛰龙，蓬累我所当。城中乞食已，长醉胡姬傍。