四叙相迁亦可观，斜扉半掩半欹关。
诗吟海岳皆空尽，扇觉秋凉渐放闲。
树影临窗迷远思，渴禽恋水复飞还。
旋教摘果螟心话，叶木苍苍天地间。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代宋太宗创作的一首诗词。这首诗词通过四个叙述来展示了一种变幻的景象，描绘了一种特殊的境界和情感。
诗词的中文译文如下：
四叙相迁亦可观，
斜扉半掩半欹关。
诗吟海岳皆空尽，
扇觉秋凉渐放闲。
树影临窗迷远思，
渴禽恋水复飞还。
旋教摘果螟心话，
叶木苍苍天地间。
这首诗词的意境富有变幻和隐晦之感。诗人以四个叙述为线索，勾勒出一幅幅景象，表达了一种难以捉摸的境界和情感。
整首诗词给人一种轻盈、飘逸的感觉。第一句中的“四叙相迁亦可观”显示出景象的变化和观赏的价值，暗示了作者对于变幻世事的理解和欣赏。接下来的两句“斜扉半掩半欹关，诗吟海岳皆空尽”描绘了一个半掩的门扉和无边无际的海岳，蕴含了一种超越现实的境界，诗人在其中感受到了万物的虚空。
接下来的两句“扇觉秋凉渐放闲，树影临窗迷远思”表达了一种宁静和思索的情感。秋凉透过扇子的触感传达出来，与树影交织在一起，使人产生遥远的思绪和想象，引发内心的静谧与深沉。
最后两句“渴禽恋水复飞还，旋教摘果螟心话”通过描写鸟儿渴望水源的行为，传达出对自由和回归本性的渴望。最后一句“叶木苍苍天地间”以苍翠的叶木为背景，表达了一种生命的延续和融入天地的意象。
整首诗词以简洁、含蓄的语言描绘了变幻的景象和内心情感，展示了作者对于世间万象的独特领悟和抒发。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的深邃与空灵，引发自己对于人生和世界的思考与感悟。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举