雅颂文章顺化风，馨香不必在芳丛。
阳和远近随田亩，春雨如膏有大功。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词表达了对优美文章的赞美，强调了文章的力量和影响。
诗词通过雅颂文章，称颂其顺应天地自然的气息，如同花草中散发的馨香不需要聚集在一处，而是随处可闻。这里的文章指代着优秀的诗文作品，它们在表达中能够与天地万物融合，呈现出和谐的气质。
诗词中提到阳光和田亩，表达了文章的影响力可以遍及远近。阳光的照耀无所不至，与之相应的是田亩，即农田，代表着广大的土地和人民。这里的意思是优秀的文章能够传播至远方，影响广大的人民。
最后两句诗描绘了春雨的功效。春雨是大地的滋润之源，它能够滋养万物，使其蓬勃发展。将春雨比作膏油，强调了它的丰盈和功效。这里的意象提示了文章的力量，它能够滋润人们的心灵，产生深远的影响。
整首诗词传达了作者对优美文章的赞美，并强调了文章的力量和影响。作者通过自然景物的比喻，将文章与自然相融合，强调了文章的价值和作用。该诗词表达了对文学艺术的肯定，并启发人们珍视和推崇优秀的作品。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。芬荣何夭促，零落在瞬息。岂若琼树枝，终岁长翕赩。
松庭散朝日，棘户启秋风。鹄鹭纷来下，旌旗俨未攻。驰词看倚马，余力送征鸿。逸足谁先到，孤标想暗空。晶荧双镜并，高下片言公。老病方耽睡，飞沉一梦中。
走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。傍潭秋爽鉏甘菊，豋岳春暄采茯苓。闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。严光本是逃名者，安用天文动客星。
柳侯好倔奇，颇类元道州。遂令舂陵行，至今犹风流。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。