晴霁夜清秋，星繁月似钩。
乐耶兴我意，绝唱入冥搜。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《缘识》
晴霁夜清秋，
星繁月似钩。
乐耶兴我意，
绝唱入冥搜。
中文译文：
晴朗的夜晚，清爽的秋天，
星星点点，月亮弯曲如钩。
欢乐之音唤起我内心的情感，
绝妙的歌声渗入深邃的思索。
诗意：
这首诗描绘了一个晴朗、明亮的秋夜景象。星星闪烁，月亮弯曲如钩，给人以美好的视觉享受。乐声的韵律唤起了诗人内心的共鸣和情感。诗人对于音乐的热爱和对美好事物的追求使他的心灵得到了满足。而诗中的"绝唱入冥搜"则暗示了诗人在音乐的魅力中陷入了一种超越尘世的境地，思想上的冥想和探索。
赏析：
《缘识》这首诗以简洁、精练的语言表达了诗人对于美好事物的感受和思考。诗中的景物描写清晰而生动，给读者带来了秋夜的宁静和美丽。诗人通过音乐的力量，将自己的情感与心灵的寻求融为一体，表达了对于美的追求和对于内心境界的探索。整首诗意境高远，语言简练，给人以思索和遐想的空间。读者在欣赏这首诗的同时，也能够感受到诗人对于音乐和美好事物的热爱，以及对于内心世界的深思熟虑。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。