往事兴人感，徘徊思寂寥。
湛然穷古道，群品似相邀。
春台松柏静，秋风海岳摇。
时迁何倏忽，落叶自零飘。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。诗中描绘了回忆往事时的感慨和思索之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
缘识
往事兴人感，徘徊思寂寥。
湛然穷古道，群品似相邀。
春台松柏静，秋风海岳摇。
时迁何倏忽，落叶自零飘。
诗意：
《缘识》这首诗词通过回忆过去的经历，引发了作者深深的感慨和思索。他在往事中感受到了生活的起伏和无常，思绪在回忆的徘徊之间感受到了孤寂和寂寥。作者在如此往复的思维中，感受到古老的道路无垠无尽，仿佛是古人的追随者，和许多优秀的人才一起，如同邀请着他们的存在。在春天的台上，松柏安静地矗立，秋风吹拂着大海和高山，摇曳不定。时光的流转如此匆忙，落叶自然而然地随风飘零。
赏析：
这首诗词以深邃的意境展现了作者对往事的追忆和思考。通过描绘自然景物和抒发内心感受，诗人将自己融入了一个宏大而深邃的时空中。他对往事的感慨和思索，使诗词充满了沉思和寂寥之情。通过湛然穷古道和群品相邀的描绘，诗人似乎与过去的众多英才和古人相互交流，感受到了历史的磅礴和自己在其中的微小。春台上的松柏静谧，秋风吹动的海洋和山岳则象征了自然界的变幻和无常。最后两句表达了时间的流转和物事的消散，以落叶零飘的景象作为结尾，给人以深深的思索和哲理。整首诗词以淡泊而含蓄的语言，营造出一种静谧、深远的意境，引发人们对生活、历史和时间流转的思考。
见诸长喙须避，得少纤鳞便飞。为报休来近岸，有人爱汝毛衣。
六十衰颓愧鬓蓬，黄花更负一年中。白衣谁荐红萸酒，吸尽残荷碧玉筒。
病卧穷山白发新，不堪风雨过中春。歌呼空倚一尊酒，零落渐无吾辈人。千载诗书成长物，两京宫阙委胡尘。非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨？
玉琢青枝蕊缀金，仙肌不怕苦寒侵。淮阳城里娟娟月，樊口江边耿耿参。
几年不作月岩游，万里重来已白头。云外连娟何所似？平羌江上半轮秋。
苒苒岩上云，潺潺涧中水。山鸟如唤人，喃喃深林里。