汝看浮生业，朝欢暮亦悲。
笑迎先溟目，恶至聚愁眉。
正直回斜曲，冤逢不用推。
小人心似兽，君子定无欺。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者为宋太宗。这首诗词通过对人生的观察和思考，揭示了人生的无常和变幻，以及人与人之间的善恶之别。
诗词的中文译文如下：
汝看浮生业，
朝欢暮亦悲。
笑迎先溟目，
恶至聚愁眉。
正直回斜曲，
冤逢不用推。
小人心似兽，
君子定无欺。
诗词以一种直接的口吻向读者发问，让读者观察人生的经历和命运。首两句“汝看浮生业，朝欢暮亦悲。”表达了人生的起伏无常，早晨的欢乐可能会在傍晚变为悲伤。这种转变是人生中常见的现象。
接下来的两句“笑迎先溟目，恶至聚愁眉。”通过对人们态度的对比，表达了人与人之间的善恶之别。有些人在遇到困难和挫折时能够坚持微笑，而另一些人则在面对困境时皱起了愁眉。这暗示了一个人在面对困境时，态度和心态的重要性。
“正直回斜曲，冤逢不用推。”这两句诗词传达了对正直和冤屈的思考。正直的人会坚守自己的原则和价值观，而不受外界的影响。冤屈的人无需多言，因为真理最终会浮出水面。
最后两句“小人心似兽，君子定无欺。”通过对小人和君子的对比，表达了品德和人格的重要性。小人心胸狭窄、贪婪自私，而君子则坦诚正直，永远不会欺骗他人。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，揭示了人生的无常和人性的善恶之别。它提醒人们要坚持正直的品德，以及在面对困境时保持乐观的态度，同时警示人们要警惕小人的欺骗。这些思考引发读者对人生和人性的深入思考。
清友天赋完，岁晚树独暖。粲此白玉英，瑟彼清庙瓒。香自根中来，冰雪匪压断。一见一回老，殷勤呼茗碗。
二山在咫尺，灵药非草木。玄芝生太元，黄精出长谷。仙都浩如海，岂不供一浴。何当从山火，束縕分寸烛。
放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。
我游黄山当严冬，雪消日暖无天风。欲求昔人栖隐处，发兴况有高僧同。危矼侧步目已眩，绝壁下瞰心为忡。交流二涧泻寒碧，樵牧不来萝径穷。嵯峨乱石大如屋，蹴踏豺虎登虬龙。手披灌木出林杪，仰从云际窥奇峰。中高一柱揭南斗，旁扶两岫森寒松。文楸万本翠如织，宛宛内蓄何冲融。
少年随分赋鹦洲。得意桂花秋。今日送君行色，梦和月到南楼。材名仲父，辞华季子，香满南州。勉力中流击楫，直须连钓鳌头。