看花终不似春雷，牵引诗情瞑目开。
雨顺风调为上瑞，苍生家足降天来。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗通过花朵的形象，表达了诗人对于诗意的感悟和体悟。
诗中描绘了看花的情景，诗人说：“看花终不似春雷”，意味着花朵的美丽和绚烂无法与春雷的威力相比。这句话传达了诗人内心深处的体验，他感受到诗意的力量远超过寻常美景的震撼。
接下来的一句“牵引诗情瞑目开”，表达了诗人被诗意所吸引、所引导，使他的内心得以开放。这句话揭示了诗人对于诗意的感知和领悟，他在诗意的引领下，进入了一种超越现实的境界。
随后的两句“雨顺风调为上瑞，苍生家足降天来”，表达了诗人对于吉祥祝福和美好生活的愿望。诗人希望风调雨顺是上天的恩赐，让人们的家庭幸福安康，生活美满。这种愿望展现了诗人对于人民幸福的关怀和祝福。
总的来说，这首诗词《缘识》通过花朵的形象，深刻表达了诗人对于诗意的追求和感悟，以及对于人民幸福的祝福。诗意的引领使诗人的内心得以开放，超越现实的境界，同时也呈现出诗人对于美好生活的渴望和关怀。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。
作镇炎夏，畜兹灵光。敷兴万物，既阜既昌。爰刻温玉，式荐徽章。昭嘏神意，福熙穰穰。
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
公老我亦衰，相见恨不数。临行一杯酒，此意重山岳。歌词纻清，琴弄黄钟浊。诗新眇难和，饮少仅可学。欲参兵部选，有力谁如荦。且作东诸侯，山城雄鼓角。南游许过我，不惮千里邈。会当闻公来，倒屣发一握。
薄本舜都州，君思独去游。云分五老顶，河喷二妃楼。雨足禾初熟，霜迟叶尚稠。此行贫莫叹，饮饯是三头。