任从寒暑镇常侵，一气韬藏万种心。
堪笑愚痴浇荡甚，却非淳朴不幽深。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗通过深邃的意境和富有哲理的语言描绘了人生的境遇和情感体验。以下是《缘识》的中文译文、诗意和赏析。
《缘识》中文译文：
任从寒暑镇常侵，
一气韬藏万种心。
堪笑愚痴浇荡甚，
却非淳朴不幽深。
诗意和赏析：
这首诗以富有哲理的语言表达了作者对人生的思考和领悟。诗的起初，作者描述了人们在生活中所面临的各种寒暑，指代了生活中的种种艰难和挑战。随后，他提到了一种内在的力量，这种力量使得人们能够隐藏自己的真实情感并适应各种环境。这种力量是深邃的，蕴含着无尽的可能性和变化。作者认为，只有具备这种力量的人才能真正理解人生的深意。
接下来，作者对那些追求表面繁华而忽视内心真实的人提出了嘲讽。他认为他们是愚蠢和浅薄的，他们虽然经历了各种滑稽可笑的事情，但却没有真正深入思考和领悟到生活的真谛。
最后两句诗表达了作者对真正的智慧和深度的赞美。他认为纯朴与幽深是相辅相成的。只有内心淳朴的人才能理解生命的深沉和意义，只有深入思考的人才能领悟到生活的幽深之处。这句诗意味着真正的智慧来自于内心的纯净和思考的深度。
总的来说，《缘识》通过对人生的描绘和思考，表达了作者对纯朴、深度和智慧的追求，以及对那些追求表面功名利禄而忽略内心真实的人的讽刺。这首诗以简洁而深邃的语言，引发读者对人生意义和价值的思考。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。