促轸调弦急，碎声用意弹。
指头轻妙处，莺舌五音端。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋太宗所作的一首诗词。这首诗通过描写弹琴的情景，表达了作者对音乐的热爱和对琴音之美的赞叹。
诗词的中文译文如下：
促轸调弦急，
碎声用意弹。
指头轻妙处，
莺舌五音端。
诗意和赏析：
这首诗以弹琴为主题，通过细腻的描写和抒情的语言，表达了作者对音乐的深情和对琴音之美的领悟。
诗的开头，“促轸调弦急”，描绘了弹琴时指头快速跳动、琴弦急促的情景。这里的“促轸”形容指头轻快的动作，展现了作者在弹琴时的熟练和技巧。接着，“碎声用意弹”，描写了琴音的细腻和意境。作者通过琴声的细碎之处，传达了自己在音乐创作中凝聚的深沉思绪和心灵的表达。
下一句“指头轻妙处”，强调了作者指法的灵活和娴熟，通过细腻的动作，将琴音发挥得淋漓尽致。最后一句“莺舌五音端”，莺舌指的是鸟儿的舌头，这里借用莺舌来形容琴音的纯净和音色的完美。五音指的是音乐的五个基本音阶，表示作者能够运用琴弦演奏出完美的音乐。
整首诗质朴而含蓄，以细腻的描写展现了作者对音乐的深刻理解和对琴音之美的赞叹。通过琴音的细碎、指法的灵活和音色的纯净，诗人将音乐的魅力表达得淋漓尽致，使人感受到一种静谧而悦耳的境界。这首诗词既传达了作者对音乐的热爱之情，也展示了他对琴音技巧的掌握和对音乐美感的领悟。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举