上元斋醮卷清风，暗使虔诚望圣功。
星彩动容光碧落，步虚声在半天中。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。这首诗描述了一场庄严祈福的仪式，以及参与者内心的虔诚和对神圣力量的向往。
诗中提到的"上元斋醮"是一种重要的宗教仪式，人们在这个仪式上以虔诚的心态祈求神明的庇佑和祝福。清风吹拂，让整个仪式显得庄严肃穆。
作者通过"星彩动容光碧落"的描写，表达了参与者在仪式中感受到宇宙的神奇之处。星星闪烁的光芒和苍穹蔚蓝的色彩，使人们心驰神往，感叹自然的美妙。
诗中还提到"步虚声在半天中"，这句话表达了参与者心灵的寄托和向往。步虚声指的是人们在仪式中的行走声，似乎在空中回荡。这种描写使人们感受到参与者对神圣力量的敬畏和崇拜，仿佛他们的祈祷已经超越了尘世的束缚。
整首诗以简洁明快的语言描绘了仪式的场景和参与者的情感。通过对仪式的描写，诗人展示了人们对于神圣与宇宙的追求和向往，以及对信仰的深深敬畏之情。这首诗词以其清新的意象和深刻的内涵，让读者感受到了仪式的庄严和参与者内心的虔诚。
浦口潮来沙尾涨。危樯半落帆游漾，水调不知何处唱。风淡荡。鳜鱼吹起桃花浪。雪尽小桥梅总放。层楼一任愁人上。万里长安回首望。山四向。澄江日色如春酿。
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
翠竹千寻上薜萝。东湖经雨又增波。只因买得青山好，却恨归来白发多。明画烛，洗金荷。主人起舞客齐歌。醉中只恨欢娱少，明日醒时奈病何。
凤凰山人开竹径，楼成溪山深照映。眉闲郁郁似阴功，壶中有丸续人命。劝君洗竹买梧桐，凤何时来驾归鸿。思齐大任政勤苦，来听天子歌南风。
西溪回合小青苍。梅雨弄残阳。意行陇亩，景分庭院，乳燕春长。酒深不用人歌啸，锄圃试商量。细晞菜甲，旋寻蔬笋，一梦黄粱。