庶事情多感，光阴自古长。
贪痴何意遣，愚辈为谁忙。
红叶随时变，白头最易伤。
世途能及物，善德远馨香。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
庶事情多感，光阴自古长。
贪痴何意遣，愚辈为谁忙。
红叶随时变，白头最易伤。
世途能及物，善德远馨香。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生的思考和感悟。作者提到庶事情多感，意味着人们在日常琐事中常常会产生各种情感。光阴自古长，指出时间的流逝是无法阻挡的，它从古至今都是如此。
作者反思人们的贪欲和愚昧，质问贪痴的意义何在，愚昧的人们为何如此忙碌。这种质问与反思是对人性的思考，呼唤人们应当摆脱贪欲和愚昧，追求更加有意义的境界。
红叶随时变、白头最易伤，通过自然景物的描绘，暗喻生命的变迁和老去的不可避免。红叶随着季节的变化而改变，白发则是年龄增长的标志，它们都是时间不可逆转的痕迹，同时也带有一种对时光流逝的无奈和感伤。
最后两句表达了作者的价值观念。世途能及物，意味着人们应当关注社会、世界的发展，以及如何对待物质层面的事物。善德远馨香，强调美德的价值，美德的光芒可以远远传递，给人们带来馨香和启迪。
赏析：
《缘识》这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，描绘了人生的无常和时间的流逝，表达了作者对贪欲和愚昧的质问和反思，以及对美德和价值观念的呼唤。诗中融入了自然景物和人生哲理，通过对红叶和白发的比喻，使诗词更具意境和共鸣。整首诗词以平实的语言表达了深刻的思考，给人以启示和反思，展现了宋太宗作为一位皇帝兼文人的思想深度和情感表达能力。
过尽青山唤渡船，晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿，更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传。
或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
宝剑未出匣，神光射斗牛。千兵虽易得，一将实难求。
过水得凭槛，满川皆夕阳。江山逢胜绝，手笔恨荒唐。城郭蒙笼近，汀州杳霭长。明朝又东去，尘土入衣裳。
开图属英睿，失国由昏懦。斯人异前修，拨乱旋致乱。轻刑下益肆，厚爵臣弥叛。聪明驰万机，精苦徒宵旰。凤冕敬方袍，鸾旗游彼岸。悠然弃从怀，临机复难断。那知千佛力，不纾一寇难。酒色覆商周，神仙荡秦汉。趋亡固多轨，荒迷卒同贯。微圣常鲜终，抚岫三慨叹。