时流求法界，问取本真诠。
了悟空皆寂，心明海月圆。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《缘识》是一首宋代诗词，作者为宋太宗。这首诗以简洁而深刻的语言探讨了人们在追求真理和觉悟的过程中的心境和体悟。
诗意：
这首诗表达了一种对于寻求真理和觉悟的追求的渴望。作者通过描绘时光的流转，表达了人们渴望超越尘世束缚，寻找真理的愿望。他询问并探索真理的本质和意义，希望能够领悟到真理的深层含义。在这个追求的过程中，他意识到所有的事物都是虚幻和空无，只有内心的明悟才能让人找到真正的宁静。最后，他将这种觉悟比作海上的明亮圆月，意味着觉悟带来的内心光明和满足感。
赏析：
《缘识》通过简洁的语言和深刻的意象传达了作者对于追寻真理和觉悟的渴望和体悟。整首诗以流转的时光为引子，突出了人们对于超越凡尘束缚的追求。作者对于真理的探索和询问，体现了对于生命和宇宙意义的思考和追寻。
诗中的“了悟空皆寂，心明海月圆”表达了作者对于觉悟的理解。他认识到一切世俗的事物都是虚妄无常的，而真正的宁静和智慧来自内心的觉悟和明悟。这种明悟就像海上的明亮圆月，照亮内心并带来满足和平静。
整首诗以简练的语言传达了诗人的情感和思想。通过对于人生和宇宙意义的思考，作者表达了对真理和觉悟的追求，以及内心的明亮和宁静的渴望。这首诗给人以启发和思考，引导读者思考生命的意义和价值，以及超越物质世界的境界。
浦口潮来沙尾涨。危樯半落帆游漾，水调不知何处唱。风淡荡。鳜鱼吹起桃花浪。雪尽小桥梅总放。层楼一任愁人上。万里长安回首望。山四向。澄江日色如春酿。
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。
翠竹千寻上薜萝。东湖经雨又增波。只因买得青山好，却恨归来白发多。明画烛，洗金荷。主人起舞客齐歌。醉中只恨欢娱少，明日醒时奈病何。
凤凰山人开竹径，楼成溪山深照映。眉闲郁郁似阴功，壶中有丸续人命。劝君洗竹买梧桐，凤何时来驾归鸿。思齐大任政勤苦，来听天子歌南风。
西溪回合小青苍。梅雨弄残阳。意行陇亩，景分庭院，乳燕春长。酒深不用人歌啸，锄圃试商量。细晞菜甲，旋寻蔬笋，一梦黄粱。