不缘斗米挂朝衣，自是知几勇赋归。
莫把秋英等閒看，商山芝草首阳薇。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《渊明采菊图》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个人独自采摘菊花的景象，并通过菊花的美丽和自然的意象，表达了作者对自由自在、追求真正价值的追求。
诗词的中文译文：
不必为了名利而挂上官衣，
只要我知道自己真正的才华。
不要随便将秋英等花草视为平凡，
商山的芝草和首阳的薇草才是珍贵的。
诗意和赏析：
《渊明采菊图》通过描绘采菊的景象，表达了作者对自由自在、追求真正价值的追求。诗中的“不缘斗米挂朝衣”意味着不为功名利禄而追逐权势，而是追求内心的自由和真实。作者认为只要自己了解自己的真正才华和价值，就不需要追逐虚荣，不需要依附于权势。他认为真正珍贵的不是那些被世人追捧的花草，而是商山的芝草和首阳的薇草，这些平凡而真实的植物具有真正的美丽和价值。
这首诗词以简洁明快的语言，通过对自然景物的描写，表达了作者对追求内心自由和真实的追求。它提醒人们不要被表面的虚荣所蒙蔽，要真正了解自己的才华和价值，追求真正的美和意义。这种追求在宋代文化中具有重要意义，也对后世产生了一定的影响。
乌巾白紵蹋京尘，瑶树琼林照路人。西省归来名盖代，两行墨危尚如新。
竺乾窃虱屠龙伎，袖隐神锋入南海。暨见真龙元不识，九年面壁好羞惭。
季秋日在房，房心乃明堂。煌煌心前星，于兹侍天王。休符协上象，九月诞元良。太史言有证，重晖照无疆。
峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝：畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉
煤炱飞上天，沉沉三日雾。银河一压摧，狂雨恣横骛。我恐铁骑来，疾驰不纳屦。气豪如项羽，势猛似黥布。瀰漫江海接高穹，石牛未洗血泥红。天吴八首真奇怪，咄嗟平地作银宫。我贫家火不星灶，赤脚灭没泥涂中。目断晓风生少女，又复茅檐飞白龙。惭愧北来王夫子，籍籍声名满都鄙。
竹原与草堂，转眼事非旧。一壑今独专，造物有付授。