不缘斗米挂朝衣，自是知几勇赋归。
莫把秋英等閒看，商山芝草首阳薇。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《渊明采菊图》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个人独自采摘菊花的景象，并通过菊花的美丽和自然的意象，表达了作者对自由自在、追求真正价值的追求。
诗词的中文译文：
不必为了名利而挂上官衣，
只要我知道自己真正的才华。
不要随便将秋英等花草视为平凡，
商山的芝草和首阳的薇草才是珍贵的。
诗意和赏析：
《渊明采菊图》通过描绘采菊的景象，表达了作者对自由自在、追求真正价值的追求。诗中的“不缘斗米挂朝衣”意味着不为功名利禄而追逐权势，而是追求内心的自由和真实。作者认为只要自己了解自己的真正才华和价值，就不需要追逐虚荣，不需要依附于权势。他认为真正珍贵的不是那些被世人追捧的花草，而是商山的芝草和首阳的薇草，这些平凡而真实的植物具有真正的美丽和价值。
这首诗词以简洁明快的语言，通过对自然景物的描写，表达了作者对追求内心自由和真实的追求。它提醒人们不要被表面的虚荣所蒙蔽，要真正了解自己的才华和价值，追求真正的美和意义。这种追求在宋代文化中具有重要意义，也对后世产生了一定的影响。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金