野鹿正周张，猿投两臂长。
由基方逞巧，何似总相忘。
《猿鹿图》是宋代诗人牟巘五的作品。这首诗以独特的意象和形象描绘了一幅猿猴与野鹿的图景，通过对动物的描绘和对它们间关系的对比，寄托了作者的情感和思考。
译文：
在茂密的丛林中，一只野鹿挺起高昂的头颈，显得非常自信；一只猿猴伸出双臂，长长的，仿佛触手可及。它们各自展示着自己的技能，竞相耀武扬威。然而，它们彼此之间却显得毫不关心，好像完全忘记了对方的存在。
诗意和赏析：
这首诗通过对猿猴和野鹿的生动描绘，表达了作者对人类社会中某些现象的思考和观察。猿猴和野鹿都是自然界中的动物，它们在诗中象征着一种人类的行为和态度。
首先，野鹿的姿态展现了自信和骄傲。它挺起头颈，仿佛在宣告自己的存在和地位。这可以被理解为描述那些在社会中拥有权力和地位的人，他们自信满满，显得高人一等。
而猿猴则展示了巧妙和灵活的一面。它伸出双臂，长长的，似乎在展示自己的技能和能力。这可以被理解为那些善于应对变化、机智灵活的人，他们不断展示自己的才能和智慧。
然而，尽管猿猴和野鹿都各自展示了自己的特点，它们却彼此忽视，好像完全忘记了对方的存在。这种描绘暗示了人类社会中的一种现象，即个人主义和自我追求可能会导致人与人之间的疏离和冷漠。人们在追逐自己的利益和成功时，往往忽视了彼此之间的关系和相互依存。
通过这首诗的赏析，我们可以反思个人主义和社会关系之间的平衡。诗中的猿猴和野鹿形象提醒我们，虽然个人的成就和追求重要，但我们也应该关注他人的存在和相互支持。只有在平衡个人与集体、自我与他人的关系时，才能创造出更和谐、美好的社会。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。