新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三复难穷处，重来得细论。
《元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答》是宋代张继先创作的一首诗词。诗人以清新简洁的语言表达了自己对于文学的理解和追求。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三复难穷处，重来得细论。
诗意：
这篇新作并不华丽，但是朗诵它已经使人灵魂清澈。
诗人的意思在于超越尘世的种种纷扰，心灵是万法的源头。
就像龙一样，谁能完全洞察它的奥秘呢？牧马者的言辞也微不足道。
在不断的论述中，对于真理的探索是一件非常困难的事情，但重新开展讨论也能得到更加细致的理解。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，展示了诗人对于文学创作的追求和思考。诗人认为，真正有意义的文学作品并不需要华丽的辞藻和繁复的表达，而是能够通过简单的语言触动人们的内心，使其感受到深层次的共鸣。朗诵这样的作品能够唤起人们内心深处的感悟，使灵魂得到净化和安宁。
诗人进一步表达了对于超越尘世的追求。他认为，真正有意义的内容超越了世俗的牵绊，源头在于内心的体悟和领悟，而不仅仅是外在的物质和表象。诗人将心灵比作万法的源头，表达了对于内心境界的重视和追求。
诗中的比喻手法也很巧妙。诗人以龙和牧马者为形象，来说明真理的深邃和人类对于真理的认知的局限性。龙是神秘而难以捉摸的存在，无法被完全理解和掌握；而牧马者的言辞只是微不足道的琐碎，无法涵盖全部事物的奥义。这种比喻暗示了真理的广阔和深邃，以及人类对于真理的探索永远无法穷尽的局限性。
最后两句表达了诗人对于不断追求真理的决心。尽管真理的探索是困难的，但是诗人坚信，通过不断的思考和论述，可以重新获得对于真理的更加细致的理解。诗人意味深长地表达了自己对于学问和思考的坚持和追求。
这首诗词通过简洁明快的语言，富有哲理的思考和比喻手法，表达了诗人对于文学的追求和对真理的探索。它鼓励人们通过内心的体悟和不断的思考，去超越世俗的束缚，追寻更加纯粹和深邃的境界。
节节荷风驿置，疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹，卷帘数笔湖山。
谁何不欲蚤忘机，今已高年古亦稀。翠柳阴中黄鸟过，青山影里白鸥飞。新春已到无高下，故里重过有是非。人意不如毛羽意，声声犹道不如归。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
不逢星汉使，谁识是灵槎。
力田不逢年，识者未宜闵。他时岁在金，百两无虚稛。士生当自量，天道平如准。汝兄鲁叔山，正坐不前谨。有琴亦无弦，何心尚求轸。客来欲颓玉，大白辄满引。官长既屡骂，诸生亦时冁。一口吸西江，玄哉居士蕴。岁寒知苍松，日暮识丹槿。梦想八九椽，森然罗玉笋。