乐和夙律，酒奠牧尊。
神明斯享，礼盛难论。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元符祀感生帝五首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描述了在元符祀典礼上，人们以乐曲和酒奠祭的方式向上天神明表达敬意。整篇诗词展现了庄严的典礼场景和庄重的礼节。
这首诗词的中文译文不详，但我们可以通过赏析理解其诗意和韵味。
诗词以乐和夙律、酒奠牧尊为开头，表达了祭祀活动中的音乐和奠酒的仪式，展示了一种古代宗教仪式的庄严和肃穆。接着提到神明斯享，礼盛难论，强调了祭祀典礼的庄严和盛大，使人们难以言喻。
通过这首诗词，我们可以感受到隋代社会对宗教仪式的重视和对神明的崇拜。诗中所描绘的场景充满着庄重肃穆的氛围，彰显了祭祀典礼的重要性和人们对神明的虔诚。
这首诗词通过简洁的语言和形象的描写，以及对祭祀典礼的赞美，表达了作者对宗教仪式的崇敬之情，同时也启示了读者对于传统文化和宗教信仰的思考。
远及水中蟹，直以投葅醢。
桃叶渡头桃叶春，家家桃叶斗妆新。不知何处初来客，未省吴姬会笑人。
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
眼远孤帆没，临流一怅然。分携惜此日，作恶验中年。惟有加餐祝，仍期得句传。相看俱四十，香火好因缘。
柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又