惟礼不渎，所以严亲。
惟孝不匮，所以教民。
陟配文考，享于大神。
重禧累福，祚裔无垠。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元符亲享明堂十一首》是隋代的一首诗词，作者佚名。诗词表达了对礼仪和孝道的重视，以及通过积累功德和福运来维系王朝的永续繁荣。
这首诗词没有提供具体的中文译文，但可以根据诗意进行分析和赏析。
诗词的中心思想是强调礼仪之重要性。作者认为只有遵循礼仪，才能恭敬尊亲。通过严守礼仪，可以教化民众，传承孝道，使社会秩序井然。这体现了隋代社会重视礼仪和家庭观念的特点。
诗词中提到的"陟配文考，享于大神"表达了君主向神祗献祭的仪式。通过合乎规范的祭祀，君王希望能够得到神灵的保佑和庇护，以累积喜庆和福运。这种仪式不仅是一种宗教信仰的表达，也是维系王朝稳定和繁荣的手段。
整首诗词强调了秩序、传统和神圣的价值观。通过恪守礼仪和孝道，以及举行恭敬的祭祀仪式，王朝可以获得神灵的保佑，维系皇室的地位和子孙的无限延续。
这首诗词反映了隋代社会的价值观和道德观念，对于理解当时社会风貌和思想观念具有一定的参考价值。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不
何年凿山骨，八面锁苍苔。海月照还白，天风吹不开。玲珑宜丈室，明洁称经台。眼界皆通透，间云任去来。
听政涉中昃，观书达夜分。周王忘自逸，汉祖不知勤。棣萼因心友，云间落笔文。它年紬石室，光大继皇坟。
智极而藏，静极而光。蕉雷之展，葵日之芳。占宝器而蛮眼碧，理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
蜀道天馀煦，珍葩地所宜。浓芳不隐叶，并艳欲然枝。襞采分群萼，均霞点万蕤。迴文锦成后，夹煎燎烘时。蜂蕊迎衔密，莺梢向坐危。浅深双绝态，啼笑两妍姿。绛节排烟竦，丹釭落带垂。童容鄣畏薄，便面到忧迟。媚日能徐照，暄风肯遽吹。惜观当晼晚，留恨付离披。丽极都无比，繁多
枝上红残遍地香，沈郎瘦骨叹更长。东邻唤客竹歌闹，琥珀杯空夜未央。