有奕胡堂，万方时会。
宗子圣考，作帝之配。
我酌虞典，礼从周志。
釐事既成，于皇一暨。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元符亲享明堂十一首》是隋代的一首诗词，作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有奕胡堂，万方时会。
宗子圣考，作帝之配。
我酌虞典，礼从周志。
釐事既成，于皇一暨。
诗意：
这座宏伟的胡堂庄严肃穆，众多人士聚集其中。
作为宗庙的子孙们，我们担负着继承圣祖的使命。
我举杯饮尽虞国的美酒，礼仪沿袭周朝的志向。
当国家的事务处理完毕，我们统一归于皇上。
赏析：
这首诗词描绘了一个庄严而庄重的场景，胡堂是指隋代皇帝的宗庙，象征着帝王的荣耀和威严。堂内聚集了众多贵族和官员，共同见证帝王的祭祀典礼。诗人通过描绘庙堂的盛况和人们的聚集，展现了帝王的崇高地位和社会秩序的稳定。
诗中提到的宗子圣考，指的是皇帝的后嗣和宗庙中的祭祀人员，他们承担着传承祖先智慧和权威的责任。诗人强调了这一责任的重要性，以及作为后嗣的子孙们应该尽力继承和发扬圣祖的事业。
诗词的后半部分表达了对周朝礼仪的尊崇和延续，虞典是虞国的典章制度，代表了古代礼仪规范的一部分。诗人在这里以饮酒的方式向虞国致敬，表达对古代文化遗产的敬重和传承。
最后两句"釐事既成，于皇一暨"，意味着国家的事务处理完毕，回归于皇上。这是对帝王统治者的臣民忠诚的表达，也显示了诗人对统治者的赞美和敬仰。
整首诗词以庄严的语言描绘了帝王的宗庙场景，展示了帝王的权威和国家的秩序。同时，诗人也表达了对传统文化和礼仪的尊重，以及对皇上的忠诚。这首诗词通过细腻的描写和深层的意蕴，展示了隋代社会的特点和价值观念。
君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
人家簇簇晓烟青，湖上船归渔市腥。细雨如丝山色暝，一杯浊酒慰飘零。
仙枝移傍小岩幽，答踏名推第一流。曾向清波沈寒碧，甘瓜五色但轻浮。
先相风流德业尊。又看天马五花文。飘飘青琐凝佳思，霭霭新诗似岭云。淮海秀，已平分。＊璋未碍琢来勤。吴人元重中州气，绣被何尝擅鄂
天寒日短道路长，白云飞去知吾乡。大江之东渭之北，念吾故人何可忘。别来杨柳春依依，只今开到梅花香。扁舟漫浪归未得，京尘海裹安行藏。身名未立仰天笑，床头夜夜鸣干将。羡师物外无宠辱，庭前柏树常苍苍。吁嗟急羽飞不到，二千里外空相望。五云前坠满室光，报师之意无以将。
闲居是念随云散。琴帘底、却自平生心满。百二十年期，笑道今才半。一味齑盐清得瘦，婉娩似、梅花香晚。相伴。老霜松宁耐，溪山寒惯。探借十日前春，小杯盘、也做寿筵模范。绕膝舞斑衣，有酒从他劝。但任真来浑是处，梦不到、笙歌瑶燕。双健。任旁人播尽，风流眉案。