一堕红尘六载余，黄金不杂白髭须。
向来猿鹤应相问，瑠合犀瓶无羔无。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
这首诗词是宋代姜特立创作的《余壮岁尝假居塔山寺后三十年重到赋二绝》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《余壮岁尝假居塔山寺后三十年重到赋二绝》的中文译文如下：
六年前，我离开喧嚣尘世，来到塔山寺避世，如今三十年后重回此地，感慨万千，写下这两首绝句。
这首诗词的诗意主要表达了作者在塔山寺度过的三十年时光对人生的思考和感慨。诗人在早年离开尘世，选择隐居于塔山寺，过上了与世隔绝的生活。经过了六载，他的青春年华已经消逝，白髭已经从他的面庞上生长出来，但他的内心仍然保持着纯净，没有被世俗的金钱所污染。在这三十年的离开之后，诗人再次回到塔山寺，面对猿猴和鹤鸟，他们也许会问他这三十年来的心路历程。瑠璃合犀瓶中的香气依然纯净，没有被俗世的欲望所污染。
赏析：
这首诗词通过描述作者在塔山寺度过的三十年时光，传达了作者对人生的深刻思考和内心的宁静。诗人选择离开纷扰的尘世，选择隐居于塔山寺，表现了他追求清净和超脱的心境。在塔山寺的生活中，他与世隔绝，远离了浮躁和欲望的纷扰，黄金也无法动摇他内心的宁静。通过对猿猴和鹤鸟的描写，诗人暗示了他与自然的亲近与和谐。瑠璃合犀瓶中的香气纯净无杂，象征着诗人内心的纯净和高尚品质。
整首诗词以简洁明快的语言展现了作者对人生追求清净和超脱的态度，并通过对自然的描写和象征物的运用，使诗词更加丰富有趣。这首诗词表达了对尘世的思考，以及对内心深处纯净的渴望，具有一定的禅意和哲理。
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之言，辞语不待工。古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不同。鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负耒吾愿从。
知君官属大司农，诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府，昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上，十月寒花辇路中。不睹声明与文物，自伤流滞去关东。
奕奕宗祀，煌煌礼文。高灵下随，精意升闻。熙事既毕，忽乘青云。敢拜明贶，永清世氛。
西方金仙千岁身，天上伐木役天人。阎浮檀光照世界，作此无量胜妙因。九龙宝地赤精宅，涌出宫殿压风轮。化人南来为守护，震动六种走鬼神。锦幪老人常住世，燕坐说法无冬春。故人萧公作尘土，白莲花叶光如新。妙道无边世眼窄，真心遍通人智贫。可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真。
台上柏萧萧，空堂闭寂寥。芳魂三尺土，往事几回潮。堕翠寻难见，埋红恨未销。犹胜江令在，白首入隋朝。
观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。