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《雨中游天竺灵感观音院》

蚕欲老,麦半黄,前山后山雨浪浪。
农夫辍耒女废筐,白衣仙人在高堂。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《雨中游天竺灵感观音院》是苏轼的一首诗词,描绘了一个雨中的景象,以及其中蕴含的一些意象和意义。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
蚕欲老,麦半黄,
前山后山雨浪浪。
农夫辍耒女废筐,
白衣仙人在高堂。

诗意:
这首诗词以雨中景象为背景,通过描绘自然和人物的状态,传达了一种深邃的意境和哲理。诗中展现了蚕将要老去、麦田已经半黄的时节,同时描述了山上山下雨势连绵不断的情景。诗人进一步描写了农夫停止耕作、女子放下筐篓的情景,以及一位穿着白衣的仙人出现在高大的庙堂之中。

赏析:
这首诗词运用了简练而富有意境的语言,以雨中景象作为背景,通过对自然和人物状态的描绘,表达了诗人对生命和人世间变迁的思考。

首先,诗中描述的蚕欲老、麦半黄,展示了岁月的流转和生命的无常。蚕的老去和麦田的逐渐成熟,暗示了时间的推移和物事的变化。这种描绘在诗中与后面描写的雨浪浪形成了鲜明的对比,突出了时间的流转和世事的无常性。

其次,诗中描绘的连绵的雨势和农夫辍耒女废筐的情景,表达了人们在大自然面前的无奈和无力。雨浪浪的描绘增添了一种萧瑟的气氛,使人感受到大自然的威力和无情。农夫辍耒、女子废筐的形象,则凸显了人们在自然面前的顺从和无奈,暗示了人与自然之间的关系。

最后,诗中出现的白衣仙人在高堂的形象,给诗词增添了一丝神秘和超越尘世的意境。白衣仙人象征着超然物外、超越尘世的存在,出现在高堂之中,似乎与俗世间的烦恼和纷扰无关。这一形象在诗中起到了烘托和对比的作用,使整首诗词更富有哲理和深意。

总体上,这首诗词通过雨中景象,传达了诗人对生命和人世间变迁的思考。通过描绘自然和人物状态的变化,表现了岁月流转、世事无常的主题,以及人与自然、尘世与超脱之间的关系。诗词中的意象和意境,使人在细细品味中能够产生对生命和人世间真谛的思考。

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