何命之薄彼载柏，岂无生处生于石。
老去根犹强自争，春来石岂能相戹。
蛟龙拔入盘重渊，雪霜放出参九天。
至大至刚劫火后，弥高弥邵妖风前。
道人澹咽得吾味，久驭清风骑紫气。
吾骨到今犹未蜕，庭前自适西来意。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《豫章上游生米市前江中洲上至德观侧柏树甚老》是宋代曾丰所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在豫章上游的生米市前，有一片江中洲，至德观旁边的柏树已经非常古老。何命之薄彼载柏，岂无生处生于石。老去根犹强自争，春来石岂能相戹。蛟龙拔入盘重渊，雪霜放出参九天。至大至刚劫火后，弥高弥邵妖风前。道人澹咽得吾味，久驭清风骑紫气。吾骨到今犹未蜕，庭前自适西来意。
诗意：
这首诗词描绘了一片景色，位于豫章上游的生米市前有一片江中洲，而在至德观旁边，一棵柏树已经极为古老。诗人表达了柏树顽强的生命力和坚韧不拔的精神。尽管树龄已经很大，但它的根仍然强健，争夺生存的力量不减。当春天来临时，柏树与石头不再相互争斗，而是和谐共生。诗中还描绘了巨龙腾飞、雪霜披挂、劫火过后和狂风前来的景象，展现了壮丽的自然景观。最后，诗人以道人的身份感叹自然的神奇和宇宙的奥妙，表达了对清风和紫气的驾驭，以及对自然力量的敬畏和赞美。
赏析：
这首诗词通过对柏树的描写，展示了生命力的顽强和坚韧不拔的品质。柏树作为古老的生命象征，经历了岁月的洗礼，却依然生机勃勃，根深叶茂。诗人运用象征手法，将柏树与生命的意志和坚守精神联系在一起，表达了对顽强生命力的赞美。诗中还融入了自然景观的描绘，以及道人对自然的领悟和感悟，使整首诗词在表现自然之美的同时，也体现出人与自然的和谐关系。
此外，诗中运用了对比手法，如老去的柏树与春天的和谐相处、劫火后的壮丽景象与妖风前的神秘气息等，使诗词更具层次和感染力。整首诗词意境深远，用意丰富，既表达了诗人对自然界的关注和赞美，又蕴含了对生命力和坚守精神的思考和讴歌。
姮娥收去广寒秋，太息花中无此流。花品已高香更绝，却缘韵胜得清愁。
奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。
雨声更霰雪，昏听达清晨。自笑能吟客，常为不寐人。絮寒勤拭涕，箦响惧翻身。苦语知谁会，应堪泣鬼神。
皇天倾，后土颓，王降世兮汉祚衰。王作黄泉兮誓相随，王死胡用吾身为？
卢龙雄塞倚天开，十载三逢敌骑来。碛里角声摇日月，回中烽色动楼台。陵园白露年年满，城郭青磷夜夜哀。共道安危任樽俎，即今谁是出群才！
獃本非嘉德，如何乐此名。能於獃外看，方见业之精。