何命之薄彼载柏,岂无生处生于石。
老去根犹强自争,春来石岂能相戹。
蛟龙拔入盘重渊,雪霜放出参九天。
至大至刚劫火后,弥高弥邵妖风前。
道人澹咽得吾味,久驭清风骑紫气。
吾骨到今犹未蜕,庭前自适西来意。
曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗干道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《豫章上游生米市前江中洲上至德观侧柏树甚老》是宋代曾丰所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
在豫章上游的生米市前,有一片江中洲,至德观旁边的柏树已经非常古老。何命之薄彼载柏,岂无生处生于石。老去根犹强自争,春来石岂能相戹。蛟龙拔入盘重渊,雪霜放出参九天。至大至刚劫火后,弥高弥邵妖风前。道人澹咽得吾味,久驭清风骑紫气。吾骨到今犹未蜕,庭前自适西来意。
诗意:
这首诗词描绘了一片景色,位于豫章上游的生米市前有一片江中洲,而在至德观旁边,一棵柏树已经极为古老。诗人表达了柏树顽强的生命力和坚韧不拔的精神。尽管树龄已经很大,但它的根仍然强健,争夺生存的力量不减。当春天来临时,柏树与石头不再相互争斗,而是和谐共生。诗中还描绘了巨龙腾飞、雪霜披挂、劫火过后和狂风前来的景象,展现了壮丽的自然景观。最后,诗人以道人的身份感叹自然的神奇和宇宙的奥妙,表达了对清风和紫气的驾驭,以及对自然力量的敬畏和赞美。
赏析:
这首诗词通过对柏树的描写,展示了生命力的顽强和坚韧不拔的品质。柏树作为古老的生命象征,经历了岁月的洗礼,却依然生机勃勃,根深叶茂。诗人运用象征手法,将柏树与生命的意志和坚守精神联系在一起,表达了对顽强生命力的赞美。诗中还融入了自然景观的描绘,以及道人对自然的领悟和感悟,使整首诗词在表现自然之美的同时,也体现出人与自然的和谐关系。
此外,诗中运用了对比手法,如老去的柏树与春天的和谐相处、劫火后的壮丽景象与妖风前的神秘气息等,使诗词更具层次和感染力。整首诗词意境深远,用意丰富,既表达了诗人对自然界的关注和赞美,又蕴含了对生命力和坚守精神的思考和讴歌。
姮娥收去广寒秋,太息花中无此流。花品已高香更绝,却缘韵胜得清愁。
奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚。始奏承云娱帝赏,复歌调露畅韶英。
雨声更霰雪,昏听达清晨。自笑能吟客,常为不寐人。絮寒勤拭涕,箦响惧翻身。苦语知谁会,应堪泣鬼神。
皇天倾,后土颓,王降世兮汉祚衰。王作黄泉兮誓相随,王死胡用吾身为?
卢龙雄塞倚天开,十载三逢敌骑来。碛里角声摇日月,回中烽色动楼台。陵园白露年年满,城郭青磷夜夜哀。共道安危任樽俎,即今谁是出群才!
獃本非嘉德,如何乐此名。能於獃外看,方见业之精。