言失於须臾，百世不可除。
行失几席间，恶名满八区。
百年养不足，一日毁有余。
谅彼耻不仁，戒哉惟厥初。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《寓言九首》是宋代文学家王安石的作品之一。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
言失于须臾，百世不可除。
行失几席间，恶名满八区。
百年养不足，一日毁有余。
谅彼耻不仁，戒哉惟厥初。
诗意：
这首诗词揭示了言行之重要性以及恶名的难以消除。诗人表达了一种警示意味，告诫人们在言语和行为中要慎重选择，因为一旦言行失当，恶名将长久地影响到自己。无论是言辞还是行动，一时的失误可能会给自己带来长期的困扰和耻辱。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想。首句"言失于须臾，百世不可除"强调了言语的重要性。一句不慎之言可能会对一个人的声誉产生长远的影响，即使过了百年也难以抹去。接着，诗人说"行失几席间，恶名满八区"，强调了行为失当带来的恶名。一个人的行为失误可能很快就会传遍八个行政区，导致声名狼藉。接下来的两句"百年养不足，一日毁有余"表达了一个人积累良好声誉的艰难和被毁的容易。良好的声誉需要百年来建立，但只需一天就能被破坏殆尽。最后一句"谅彼耻不仁，戒哉惟厥初"表明了诗人对那些没有道德良知的人的谴责，同时也是对所有人的告诫，提醒人们从一开始就要慎重选择言行，避免后悔。
这首诗词给人以深思，提醒了我们在言行之间要保持谨慎和慎重。它强调了道德和声誉的重要性，教导我们要珍惜自己的言行，避免言谈举止带来的负面影响。对于个人成长和社会和谐，这首诗词都有着深刻的启示作用。
洞天深处赏娇红，轻玉高张云幕。国艳天香相竞秀，琼苑风光如昨。露洗妖妍，风传馥郁，云雨巫山约。春浓如酒，五云台榭楼阁。圣代道洽功成，一尘不动，四境无鸣柝。屡有丰年天助顺，基业增隆山岳。两世明君，千秋万岁，永享升平乐。东皇呈瑞，更无一片花落。
縠波亭下一维舟，小对秋风梳白头。欲赋新诗欠时体，江河万古叹风流。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
{嫠去女加刀}面花门未果驯，夏人兵马薄熙秦。谁将鞭策驱时运，十数年间日日新。
南衙柔软北萦纡，霜碧霜青各立株。但得东皇均一笑，黄梅吹蜡白软酥。
贪而忘止。贪即生瞋逢饱喜。一逐贪风。恨不当初嫁邓通。残杯剩酒。食籍名中犹折寿。若使兼何。他日阴司罪过多。安城食临汝，饰湛之美兼何孟，谓何＿、孟灵休。