莫居暗室中，开目闭目同。
莫趋碧霄路，容飞不容步。
暗室未可居，碧霄未可趋。
劝君跨仙鹤，日下云为衢。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
寓兴
莫居暗室中，开目闭目同。
莫趋碧霄路，容飞不容步。
暗室未可居，碧霄未可趋。
劝君跨仙鹤，日下云为衢。
译文：
不要待在昏暗的房间里，睁开眼睛闭上眼睛都是一样的。
不要急着去追寻通往碧霄之路，容纳飞翔却不容许行走。
昏暗的房间中不可居住，通往碧霄的路不可趋附。
劝你跨上仙鹤，将白日也当作鸟道。
诗意和赏析：
这首诗词以寓兴的形式，表达了一种关于追求与现实的思考。作者认为，居于昏暗的闭塞之处，无论是睁开眼睛还是闭上眼睛，都是一样的无所感知。而追逐登上碧霄之路，虽然可能能够容纳飞翔的姿态，但却不允许步行，所以也不能真正到达那个追求的目标。暗室和碧霄都象征着不同层次的现实与理想。暗室即现实生活的局限和枷锁，而碧霄则代表追求的理想境界。作者劝诫人们跨上仙鹤，将白日也当作鸟道，意味着人们应当超越现实的局限，在日常生活中寻找理想的境界。整首诗词表达了作者对于追求现实与理想的思考，并对人们的行为提出了一种新的观点。
在这首诗中，贾岛通过对暗室与碧霄的比较，以及仙鹤与白日的联想，通过寓兴的形式，巧妙地借用了神话传说中的仙鹤和碧霄这两个象征，表达了自己对于追求与现实的思考。整首诗意境描写简洁而深刻，语言优美而凝练，给人以启发和思考。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。