真集道方至，貌殊妒还多。
山泉入城池，自然生浑波。
今时出古言，在众翻为讹。
有琴含正韵，知音者如何。
一生足感激，世言忽嵯峨。
不得市井味，思响吾岩阿。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。
旷哉颍阳风，千载无其他。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
诗词《寓兴》是唐代贾岛所作。这首诗词的中文译文如下：
真集道方至，貌殊妒还多。
山泉入城池，自然生浑波。
今时出古言，在众翻为讹。
有琴含正韵，知音者如何。
一生足感激，世言忽嵯峨。
不得市井味，思响吾岩阿。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。
旷哉颍阳风，千载无其他。
这首诗词的意境感悟和赏析如下：
这首诗的诗意是贾岛的一种自嘲和自省，通过对自身与时俱进的追求和对外界不同观念的追求的失望来表达。贾岛认为自己是一个真实的道德人，但由于他的外表与众不同，外界的评价和纷杂的言辞使他深感困惑和伤心。他感叹时代的变迁，强调知音的稀缺和被误解的痛苦。他对市井的浮华和朝夕往复的日月的浪费保持淡漠的态度，认为真正的乐趣和思考来自于大自然的风景和自己内心的思考。
这首诗词寓意深远，通过对个人经历的反思，表达了对于社会众生的思考。贾岛坚持自己的原则和追求，但却孤独地站在世俗之外。他对时代的失望和对知音的寻求，反映了他内心的苦闷和对于人生意义的思考。他以自然风景来对比市井的浮华和日月的蹉跎，表达了对于真正的自我价值和人生意义的追求。
整体而言，贾岛通过这首诗词表达了他独特的个人经历，对于现实世界的思考和对于个人价值的追求，同时也对于社会众生的思考和对于真正的自我意义的寻求。这首诗词展示了贾岛深沉的思想和独立的个性，是一首具有深远意义的佳作。
帝子惟贤，懋昭厥德。跪冠于房，玄冠有特。鼓钟喤喤，威行抑抑。百灵既洽，祚我王国。
蟋蟀在秋堂，芙蕖出深水。浩露同一色，澄澈寒监里。佳人耻施朱，欲与天真比。沙鸟闲且都，谁将拟公子。
凤去飞还远，鹤随翼羽＊。石中隐玉蛤珠韬。木长沉丁，草秀紫芝苗。兽变狮麟象，蛇渝化海蛟。鱼分水谷变鲸鳌。人道相通，云步越丹霄。
心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。夜宴李将军，欲望心相许。何曾听我言，贪谑邯郸女。独上黄金台，凄凉泪如雨。
行不到处行一步，说不到处道一句。径山诸公见义勇为，灵隐师伯拔剑相助。
半苞红，微露粉。潇洒早梅犹嫩。香入梦魂残酒醒。芳意相牵引。不畏晓霜侵手冷。欲折一枝芳信。折得却无人寄问。争信相思损。