乘轩知有负，啜菽苦无欢。
万事等一梦，寸心当自安。
荆卿甘度易，李愿喜归盘。
默坐发深想，春山犹夜寒。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《寓兴》是宋代文学家冯时行所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乘坐轩车明了内心的负担，却在享受美味时感到苦涩。万事情都不过是一场梦境，只有内心的平静才能真正安宁。荆卿甘心忍受着变故，而李愿却喜欢安逸的生活。我静静地坐着思考，春天的山峦依然寒冷。
诗意：
这首诗词表达了冯时行对于人生的思考和感悟。诗人坐在轩车上，认识到自己背负了许多责任和压力，虽然享受着物质上的满足，却感到内心的苦涩。他认为人生中的一切都是短暂的，只有内心的平静和安宁才能真正带来满足感。诗中提到了荆卿和李愿，暗示了不同人对于命运的接受和追求的态度。最后，诗人坐在那里默默地思考，春天的山峦依然寒冷，暗示着人生中的困难和挑战。
赏析：
《寓兴》以简洁的语言表达了复杂的情感和哲理思考。诗人通过对轩车、菽粟、梦境等形象的运用，将个体生活的琐碎和虚幻与人生的本质联系起来。诗中的对比与对立，如负担与苦涩、荆卿与李愿、春山与夜寒，体现了生活的多样性和人们对于命运的不同态度。整首诗词给人一种淡泊而含蓄的感觉，通过细腻的描写和抽象的意象，表达了对于人生意义和人情冷暖的思考。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到诗人对于人生的独特洞察和内心的平静追求。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。