秦鉴虽至明，不能自照烛。
楚剑徒云利，翻将自杀戮。
有国苟失贤，若跣瞽双目。
况履艰险途，举步成颠覆。
秦楚昧于斯，宝器徒收畜。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《寓兴七首》是宋代魏野创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
秦鉴虽至明，不能自照烛。
楚剑徒云利，翻将自杀戮。
有国苟失贤，若跣瞽双目。
况履艰险途，举步成颠覆。
秦楚昧于斯，宝器徒收畜。
译文：
尽管秦国的鉴察虽然明晰，却不能自己照亮蜡烛。
楚国的剑只是虚有其表的利器，最终会反过来自相残杀。
如果一个国家失去了贤才，就像光着脚、双目失明的瞽者一样。
更何况在艰险的道路上前行，一步步走向毁灭。
秦楚两国都对此昧于事实，他们只是收藏珍宝而已。
诗意和赏析：
这首诗词通过对秦楚两国的描绘，表达了对当时社会政治状况的忧虑和批评。诗中揭示了国家内在的弊端和危机。
首先，诗中提到的"秦鉴"指的是秦国的智囊，他们虽然能够洞察事物的真相，但却不能真正解决问题，如同照亮蜡烛却不能自己照明的情况一样。这暗示了当时政治体制的弊病，即明白问题所在却无法有效应对。
其次，诗中提到了楚国的剑，表示楚国所拥有的武力和势力，但这种势力只是表面上的利器，最终会导致内部的自相残杀。这揭示了权力的虚弱和内乱的隐患。
接着，诗中描述了一个国家失去贤才的情况，就像光着脚、双目失明的瞽者一样。这表达了对国家领导层缺乏英明才智的担忧，暗示了国家面临的困境和危险。
最后，诗中提到在艰险的道路上前行，一步步走向毁灭。这暗示了国家面临的艰难局面和即将到来的覆灭。秦楚两国都对当前的危机状况视而不见，只顾收藏珍宝，忽视了国家内部的问题。
总体而言，这首诗通过对秦楚两国政治现状的揭示，以及对国家内部弊端的批评，表达了对当时社会政治局势的忧虑和警示。诗词中的意象和比喻手法生动形象，语言简练，通过抒发作者的情感，呈现了对国家命运的担忧和对社会弊病的反思。
昔日丹阳行乐里。紫金浮玉临无地。宝阁化成弥勒世。龙宫对。时时更有天花坠。浩渺一天秋水至，鲸鲵鼓鬣连山沸。员峤岱舆更赑屃。无根蒂。莫教龙伯邦人戏。
省身要似晨通发，止杀先从暮拍蚊。老负明时无补报，惟将忠敬事心君。
厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，珊瑚枝枝撑著月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。
晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。两餐聊过日，一榻足容身。此外皆闲事，时时访老陈。
淮甸西风送客归，江潭落木正飞飞。屋边鹳鹤鸣高垤，道上狐狸笑弊衣。濯足每嫌秋岸冷，摊书还趁夕光微。倦游季子真相似，独有贤妻肯下机。
十二龙城彻晓开，金徒银箭不相催。行随灯市家家月，看到花林树树梅。