圣人不避嫌，小人不避耻。
伊尹放太甲，董贤居高位。
嗟嗟若此人，堪爱复堪鄙。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《寓兴七首》是宋代诗人魏野创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣人不避嫌，小人不避耻。
伊尹放太甲，董贤居高位。
嗟嗟若此人，堪爱复堪鄙。
诗意：
这首诗词以对比的方式表达了作者对不同人物的评价和态度。作者称赞圣人不畏惧他人的嫉妒和怀疑，而小人则不顾耻辱。他引用了伊尹放逐太甲和董贤居于高位的例子来说明自己的观点。最后，作者表示对于这样的人，虽然可以爱慕，但也可以鄙视。
赏析：
这首诗词通过对圣人和小人的对比，表达了作者对于品德高尚和卑劣的不同态度。圣人不畏嫉妒和怀疑，坚守自己的原则和道义，因此受到作者的赞美。相比之下，小人为了私利和个人欲望，不顾耻辱和道义，遭到了作者的鄙视。通过引用伊尹放逐太甲和董贤居高位的历史事件，作者进一步强调了自己的观点。
整首诗词简洁明快，运用了对比和反问的修辞手法，表达了作者对于人性善恶的看法。作者以简洁的语言揭示了人们在面对困境和诱惑时的不同选择和道德观念。通过这种对比，诗词传达了一种深刻的道德思考，引发读者的共鸣和思考。
总之，这首诗词通过对圣人和小人的描述和对比，以简洁明快的语言表达了作者对于人性善恶的看法和对高尚品德的赞美。同时，通过历史事件的引用，诗词也具有一定的教化和反思的作用。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。