禹益咨俞俨紫庭，藩星仍映使星明。
鄙夫少日三千牍，尽付诗情写治平。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《寓吴门十首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禹益咨俞俨紫庭，
藩星仍映使星明。
鄙夫少日三千牍，
尽付诗情写治平。
诗意：
这首诗描绘了作者陈造在吴门的生活和创作情景。他以禹舜为喻，自比于古代贤能的君王，向俞伯牙和俞儿子俨请教琴艺，使得他们的琴音更加明亮动听。作者提到自己是一个平凡的人，以诗歌表达自己对治理社会平安的渴望和热情。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了作者对治平的向往和对文学创作的热爱。通过将自己与传说中的贤人相比，作者抒发了自己对社会和个人境遇的思考和关切。他向俞伯牙和俞俨请教琴艺，既表达了对知识和智慧的追求，也显示了作者虚怀若谷的态度。作者自称是一个"鄙夫"，以谦虚的态度自谦，但他的诗情却充满了对治平的期望和渴望。
整首诗以简短的四句为篇章，表达了作者的主题。通过运用古典的比喻手法和含蓄的表达方式，诗中流露出对社会安定和个人成就的追求。作者将自己的诗情嵌入到平凡的日常生活中，表达了他对社会和个人命运的思考和关切。
这首诗在表达了对治平的向往的同时，也传达了一种对文学创作的热爱和追求。它展现了作者对琴艺的敬仰，并通过诗歌将自己的情感与治理社会相结合。整体上，这首诗以简洁而含蓄的语言表达了作者的思想和情感，寄托了他对和平安宁社会的期望和对艺术创作的追求。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。