一寒驱去不干禄，万虑纷然只爱山。
阅世怳如清梦觉，求田聊计白头闲。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《寓吴门十首》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗表达了作者的生活理想和人生感悟。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一寒驱去不干禄，
万虑纷然只爱山。
阅世怳如清梦觉，
求田聊计白头闲。
诗意：
这首诗词表达了作者陈造的心境和追求。他在冷清的岁月中选择了远离俗务，专心追求自然山水的境界。他将世俗的纷扰和忧虑置之脑后，将自己的心灵与大自然相融合，从而达到一种超然的境界。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了作者的生活态度。诗的开头表达了作者不愿意被寒苦所束缚的意愿，他不追求世俗的功名利禄，而是希望远离喧嚣，追求内心的宁静。接着，诗中提到作者对山水的钟爱，山水被赋予了一种超越尘世的意义，成为他唯一的关注点。
诗的下半部分表现了作者的境界和追求。他认为观察世界如同清梦一般，使他的心境平和而超然。他不再追求名利，而是寻求一片自由闲适的田园，享受生活的宁静和自由。白头闲则意味着放下功名利禄，追求心灵的自由，追求内心的宁静。
整首诗词展示了作者对自然的热爱以及对纷扰世事的超脱态度。他选择了远离尘嚣，追求内心的宁静和自由，将人生的追求定位于山水之间，达到一种超然境界。这首诗词以简练的语言传递了作者的生活理想，表达了对自然山水的热爱和对自由闲适生活的向往。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。