旧有山川旧夕阳,新秋新泪两茫茫。
金陵王气知何在,玉树後庭闻已芳。
情到义山能发问,事经小杜亦多伤。
未须便作杨舲汁,即见元戎净入荒。
晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州鉅野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,復以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。
《欲为金陵之行而未果》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了作者对金陵之行的向往和未能实现的遗憾之情。
诗中描述了旧有的山川和夕阳,以及新秋的景色和新泪。这里的山川和夕阳象征着过去的美好回忆,而新秋和新泪则代表着作者内心的悲伤和失落。金陵是指南京,王气指的是皇室的威严和气势。诗中提到金陵王气已不可寻,意味着金陵已不再是昔日的繁华之地。
接下来,诗中提到了玉树和后庭的芳香。玉树是指皇宫中的珍贵树木,后庭则是皇宫的后院。这里的描写表达了作者对金陵昔日繁荣和皇室荣耀的怀念之情。
诗的后半部分,作者表达了自己的情感和思考。他说情到义山能发问,意味着他在义山上能够倾诉自己的情感和疑问。小杜指的是杜牧,他是唐代的一位著名诗人。作者说事经小杜亦多伤,表示他在经历了一些事情后也感到了伤痛和痛苦。
最后两句诗提到了杨舲汁和元戎。杨舲汁是一种草药,元戎则是指古代的将领。这里的意思是,即使作者喝下了杨舲汁,也无法阻止元戎的入侵和荒芜。
总的来说,这首诗词表达了作者对金陵昔日繁华和皇室荣耀的怀念,以及对未能实现金陵之行的遗憾和失落之情。诗中运用了山川、夕阳、玉树等意象,通过描绘景物和抒发情感,展现了作者内心的思考和感受。
忽复机锋对,真堪底里倾。果能成伏老,时许唤殷兄。可惜兹逢晚,相期不计程。受恩凡两世,焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽,正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细,不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句,亲近书宜月问安。自笑无才愧之子,明时君禄讵能干。
少年意气慕横行,不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖,去参留守看东京。
平川汹汹经南国,匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央,忽见颓嵬太古石。此石由来几许时,混元一气初开辟。神功割破混沌胎,划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩,有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练,浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性,推移运转非人力。当时大禹走天下,驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见,更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到,好风光。步虚升入碧云房。洞天长。