洞门不闭日空虚，云去云来何定居。
看到虚中生白处，恰如混沌未分初。
李堪（九六五～？）字仲任，号平坡，常州（今属江苏）人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖干德三年。真宗咸平二年（九九九）进士（《吴郡志》卷二八，《古田县志》作太宗太平兴国三年）。真宗景德二年（一○○五）知古田县。大中祥符中爲祕书丞（《琴川志）。官至工部尚书（《宋诗纪事》卷七）。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。
玉田八景·蓝洞归云
洞门不闭日空虚，
云去云来何定居。
看到虚中生白处，
恰如混沌未分初。
诗意分析：
这首诗描述了玉田八景之一的“蓝洞归云”。诗人认为蓝洞洞门无意闭合，一日之间是空虚的。云来云去，无定居之地。诗人观察到洞中有白云在空荡的空间中生成，使得整个洞宛如混沌未分化的初始状态。
这首诗寓意深远，通过蓝洞的景象表达了人生的哲思。洞门不闭表示着潜能和可能性，而云的往来无定居则展现了生活的不稳定和无常。洞中生成的白云象征着新的生机和机遇。诗人将这种状态比作混沌未分化的初始状态，暗示着在变化和不确定之中，也存在着无限的可能。亦可理解为诗人对人生变化和定力的思考，提醒人们要保持开放的心态，接纳变化，以及抓住机遇。
赏析：
这首诗语言简洁清晰，通过对景物的细致描写，表达了作者深邃的思考和对人生的理解。洞门不闭、云的来去以及洞中的白云构成了空灵而富有意象的场景，让人感受到一种云淡风轻的意境。
诗人巧妙地运用了对比手法，将洞门的空虚和白云的生发形象与混沌未分化的状态相对应，借此寓意人生的变化和无常。这种哲思式的抒写，让人在阅读时深感思索和启发。同时，诗句简练有力，有助于抓住读者的注意力，并强化诗意的表达。
总之，李堪的《玉田八景·蓝洞归云》通过对景物的细致描写，以及对人生的思考，表达了生活的变化和无常，以及对于潜在机遇的探索和把握。整首诗意味深长，寓意深远，令人回味无穷。
手捻黄花无意绪，等闲行尽回廊。卷帘芳桂散余香。枯荷难睡鸭，疏雨暗池塘。忆得旧时携手处，如今水远山长。罗巾浥泪别残妆。旧欢新梦里，闲处却思量。
草径通深院，秋来心更间。城中无旧识，门外是他山。究寂生吟思，持斋得病颜。寒宵多约我，静话出人间。
蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。满山明月东风夜，正是愁人不寐时。
金华山中仙，委蛇霜雪明。君于何处得，束缚封官城。大白真若辱，脱帽甘沉冥。世有扬子云，犹堪草玄经。
京兆城中，章台街里，有个豪富杨姑。道庵创置，与子不尘居。燕处逍遥快乐，戴云包、酷好清虚。阴德积，怜贫爱老，设狱祭魂孤。环墙修十座，衣餐独赡，三处安厨。寿长年，出自道力相扶。腊月下旬有二，与真人、降诞无殊。功行累，将来定是，跨鹤赴仙都。
血气危频复，头颅老数奇。家如缘角鼠，身是脱筒龟。草树春离列，云山晚蔽亏。意行随所到，不必问何之。