庭叶珑珑晓更青，断云吐日照寒厅。
只应未上归田奏，贪诵楞伽四卷经。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《玉堂儤直》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
庭叶珑珑晓更青，
断云吐日照寒厅。
只应未上归田奏，
贪诵楞伽四卷经。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个寒晨的景色，以及诗人的内心情感。
首句“庭叶珑珑晓更青”，通过描写庭院中的树叶在清晨的光照下呈现出明亮的绿色，展示了清新的景象。这里的“庭叶”可以理解为院中的植物。
接着，“断云吐日照寒厅”，描绘了云层的缝隙中透出的阳光照耀在冷冽的厅堂上。这句诗词通过对阳光的描绘，传达出一种清晨初起的静谧和寒意。
接下来的两句“只应未上归田奏，贪诵楞伽四卷经”，表达了诗人的内心情感。诗人仅感到自己还没有离开此地回到田园，去奏归田之乐，而是贪恋地沉浸在楞伽经的阅读中。楞伽经是佛教经典之一，这里可以理解为诗人在忙碌的生活中寻求内心的宁静和慰藉。
整首诗词通过对景物的描写和诗人内心情感的表达，展示了一个清晨的宁静和诗人对田园生活的向往。同时，也反映了忙碌的现实生活中人们对内心宁静和精神寄托的渴望。
碧瓦霜融，绣阁寒轻，春浮寿杯。羡华年七帙，人生稀有，新阳七日，天意安排。丹凤门开，黄麾仗立，此际应须召促回。人道是，却暂时绣斧，索笑盐梅。吁江假守非才。犹记得当时传庾台。算良机再会，抠衣来久，归鞭何速，祝寿方才。应与邦人，传为佳话，只为先生诞日来。明年看，
身闲欲出无如嬾，酒薄虽倾不敌愁。残暑从今无一月，剩储诗思待新秋。
家厂宣和后，官名德佑前。不图诸老尽，竟得一身全。月旦悬虚鉴，巾箱有秘篇。堂堂何可得，谁乞画图传。
百里青山十里溪，荷花万顷照红衣。临平山下西湖上，总被腴庄拨取归。
予家有山林集，观宝晋自制之词，每不逮乎平日之文。岂句律之未工，疑用志之或分。伟笔力之扛鼎，得过庭之异闻。陶冶性情，自为阳春。既寓意于馆甥，亦秘笈而自珍。予尝商略函书，仿佛梁尘，规矩合作，勺箫夺伦。窍以为夫君金缕之衣，亦未足以换墨练之裙也。
南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。宝瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。