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《寓叹》

忆昔建炎南渡时,兵间脱死命如丝。
奉亲百口一身在,许国寸心孤剑知。
坐有客瘖堪共醉,身今病忘莫求医。
出门但畏从人事,临水登山却未衰。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《寓叹》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

忆昔建炎南渡时,
回忆起建炎南渡的时候,
兵间脱死命如丝。
在战乱之间,命悬于丝缕之间。
奉亲百口一身在,
为了养活百口之家,我独自一人。
许国寸心孤剑知。
心系国家,孤身一剑可知。
坐有客瘖堪共醉,
坐着有客,聋哑可与其共饮酒,
身今病忘莫求医。
如今我身患病痛,却无意寻求医治。
出门但畏从人事,
走出门外却担心被人所乘。
临水登山却未衰。
面对水边、登山之景,却依然精神焕发。

诗词《寓叹》以陆游的亲身经历为背景,抒发了他对逆境与挫折的思考和感慨。建炎南渡是指南宋建炎年间,陆游与其他抗金志士南渡,逃离金国的迫害。诗中描述了他在战乱中生死悬于一线的境况,同时表达了他为了维持家庭生计而孤身奋斗的坚韧精神。诗的后半部分描绘了他身患病痛但不求医治的态度,表现了他对世俗纷扰的厌倦和对自然山水的向往。整首诗以简洁明快的语言表达了陆游坚韧不拔的个性和他对自由、宁静的追求。

这首诗词通过对个人经历的描写,折射出了作者对人生、国家和社会的思考。它表达了在逆境中坚韧不屈的精神,同时也表达了作者对现实社会的疲惫和对自然、山水的向往。诗中运用了对比的手法,将战乱、压力与安宁、自由进行对照,突出了作者内心的挣扎和追求。

《寓叹》展现了陆游独特的写作风格和情感表达能力,具有较高的艺术价值。它不仅是陆游个人经历的真实记录,也反映了宋代社会的动荡和人们的生活状态。同时,这首诗词也唤起了读者对奋斗精神、自由追求和内心宁静的思考。

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