共仰头陀行，能忘世谛情。
回看双凤阙，相去一牛鸣。
法向空林说，心随宝地平。
手巾花氎净，香帔稻畦成。
闻道邀同舍，相期宿化城。
安知不来往，翻得似无生。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
中文译文：
共仰头陀行，能忘世谛情。
回看双凤阙，相去一牛鸣。
法向空林说，心随宝地平。
手巾花氎净，香帔稻畦成。
闻道邀同舍，相期宿化城。
安知不来往，翻得似无生。
诗意：
这首诗是王维写给苏卢二员外的，托旅途中苏卢未能到达方丈寺而写的。诗中描述了王维与苏卢共同向着头陀修行的地方前行的情景。王维通过仰望头陀行走的姿态表达了忘却世俗与人间情感的心境。他回头望着双凤阙，苏卢却只相隔一牛鸣的距离。法师在空林中讲法，王维的心与宝地一起平静。他用手巾擦拭花上的灰尘，头巾上的雪也洁净。王维穿过香田和稻畦，最终在化城与苏卢相聚，相约同行。但是，王维也表达了疑惑，苏卢为何不来到王维所在的地方，仿佛是无生的。
赏析：
这首诗以王维特有的清新唯美的风格，真实地描绘了旅行途中的景色和内心感受。通过与苏卢的相对比，强调了他的禅修和超脱之心。王维通过描写自然景物和个人修行的点滴细节，传递了他对于寂静纯净生活追求的向往。整首诗以婉约的笔调和简洁的词句表达了作者纯净心灵和超脱尘嚣的心境，展示了王维对佛教修行和禅意生活的向往与追求。
细草河边一雁飞，黄龙关里挂戎衣。为受明王恩宠甚，从事经年不复归。
黄花惊破九日愁。正寒城、风雨怨秋。愁便是、秋心也，又随人、来到画楼。因缘幸自天安顿，更题红、不禁御沟。待写与、相思话，为怕奴、憔悴且休。
交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。奉佛栖禅久，辞官上疏频。故来分半宅，惟是旧交亲。
一灯清夜话，觉子颇真情。世已无前辈，方予畏后生。天涯共流落，岁晚独无成。桐下来春约，飞鸿望寄声。
谁人能夺伯氏邑，何德敢隳三子都。内史自侵汉家庙，未须削楚更衰吴。
晋阳天人赤龙子，按剑叱咤风云起。下嫌九土足腥秽，欲将乾坤翻海洗。妖蟆射杀落九重，日月再启光曈曈。十八文星烂奎璧，玉堂高开连紫宫。天生奇才真羽翼，南金大珠何足惜。凤凰笙管宴彤庭，日听四海歌太平。图形更诏丹青手，不独云台画将星。君不见嬴家祖龙坑学士，山下看瓜同